Забой скота: хорошо что не людей Что касается ситуации с коровами, внесу свои пять копеек. Крепостные возмущаются, что опричники барина пустили в расход их скот. Как обычно, они сетуют на то, что барин хороший, а вот опричники — плохие и действуют якобы вопреки его воле. Однако эта история имеет несколько уровней понимания. 1. Религиозный уровень. Скот был отдан в расход как жертвоприношение Ваалу. И здесь крепостным, по идее, следует благодарить Бога за то, что в жертву отдали коров, а не их самих. 2. Экономический уровень. Крепостным ничего не принадлежит — и судя по последним событиям в Северной Евразии, даже их собственная жизнь им не принадлежит. Вся полнота труда и собственности принадлежит государству как юридическому лицу и владельцу своих граждан, а у крепостных есть лишь ограниченное право пользования и распоряжения. Никакого права собственности на скот у них нет и никогда не было. Но эти люди живут в матрице, пребывая в иллюзии, будто они свободные патриции. Чем сильнее эта иллюзия, тем хуже для них. 3. Уровень пребывания в матрице. Подавляющее большинство населения любого государства — это дебилы. Они апеллируют к барину, думая, что он существует в реальности, тогда как барин — это всего лишь картинка на экране, голограмма, нейросеть, которая поздравляет их с новым годом, а они радостно поднимают бокалы. Такие люди поверят и в говорящую свинью — тут ничего не поделаешь. А потому их и разводят по полной программе: без лоха, как говорится, и жизнь плоха. Михаил Светлов