(продолжение) Человек очень часто живёт именно так: он получает последствия, но не видит реального механизма, который эти последствия производит. Он чувствует боль, стыд, тревогу, вину, облегчение, принятие, одиночество, отвержение. Он замечает, что "что-то с чем-то связано". Но ему доступна лишь поверхность системы - ближайший, наглядный, обманчиво понятный интерфейс. Человек начинает строить теории на основе этого интерфейса. Теории возникают вокруг того, что оказалось у него перед глазами. Он объясняет свою жизнь "животными", хотя дело в мастях. Или "буквами", хотя дело в скрытом коде перевода движений. То есть принимает видимость причины за саму причину. Человеку начинает казаться, что люди вокруг тупые, злые и вообще мир сломан. Потом он думает, что всё дело в "моей сущности", "моём характере", "моей странности", "неправильной подаче", "неудачном слове", "не том жесте". Хотя реальная система часто устроена значительно сложнее: через историю отношений, накопленное напряжение, скрытые ожидания, усвоенные нормы, прошлый опыт, бессознательные ассоциации, страх наказания, дефицит безопасности, положение в связи. Но есть и ещё кое-какая проблема: второй участник смотрит на мир через ложный интерфейс. В эксперимент он входит уже с готовой, унаследованной и авторитетно подтверждённой информацией о том, как работают карты. Условно говоря, ещё задолго до эксперимента мама с папой много раз объясняли ему, что "большое, чёрно-белое, с рожками, даёт молоко" - это свинья. И это также делает ошибку гораздо более устойчивой. Если человек сам находу придумал, что "воробей плохой", он ещё может это пересмотреть. Но если сам способ различать мир