Боги-предки как защита от несвободы Раннеязыческая концепция, в соответствии с которой божественные сущности воспринимаются как своего рода могущественные родственники разной степени отдалённости, заметно отличается от концепции всемогущего бога, от которого исходит закон. Боги-предки могут быть сверхъестественно мудры, обладать поразительными силами и способностями, могут быть близки к бессмертию, могут уметь контролировать реальность множеством способов, но все они имеют право на ошибку, а точнее, ошибаются, время от времени, кто-то больше, кто-то меньше – ведут себя неправильно. Так же как наши родители в нашем детском восприятии – это силы несомненно превосходящие, чаще всего дружественные, но не непогрешимые. Это образует понятную последовательную картину мира, в которой ни одна из больших сил, пусть даже самая-самая могущественная, не является источником безличного естественного закона, способна его так или иначе переступать и будет неизбежно платить за это – так же, как и любые смертные. Эта концепция ясно отделяет могущество от принципов. Концепция единого персонализированного бога, который, с одной стороны, источник всего, а с другой – отдельный действующий актор в мировой пьесе, с одной стороны, лицо, обладающее максимальным возможным могуществом, а с другой – источник единственно правильного для всех закона, эта концепция порочна в основании. Принятие этого паттерна ведёт людей к терпимости к несправедливым властным отношениям, к воспроизводству таких отношений на самых разных уровнях, от государства до отдельной семьи.