💟💟💟💟💟🦈 💟 💟💟💟💟💟💟🦈💟💟💟💟💟💟💟 Часть.1. аль-куртуби сказал: «не уступать им путь при тесноте, выказывая им почет и уважение.» также ат-тирмизи разъясняя смысл хадиса сказал: «не уступается путь при встрече с кем-либо из них на дороге, поскольку это возвеличивает их» подытожим вышеизложенное и скажем: даже если мы хорошо относимся к каким нибудь из мирных неверных отвечая на добро добром дабы склонить их сердца к исламу, но, в отношениях с ними мы не допускаем действия которые могут возвеличить их, выказывать почет им, придавать какое-то высокое положение и превосходство. как и был запрещен первым салям так как это выказывает почет и уважение. поэтому и пришел запрет, уступать дорогу это тоже почтение к тому кто идёт навстречу и они не достойны этого почета и уважения в религий Аллаха, по причине своего куфра они не достойны этого. поэтому высказывание этих прочтений уважений, лишнего внимания переходит в муваля сугра. поэтому шейх али аль-худейр говорит что посланника Аллаха алейхи саляту уа салям запретил приветствие неверных даже для призыва, в то время когда в других ситуациях разрешаются действия ради призыва, но в этом не разрешается потому что это является различием муслима от кафира. имам ан-навави говорил: "в нашем мазхабе является запретным первым приветствовать салямом неверных" доводом на это являются слова пророка и об этом говорили большинства учёных, однако если в каком-то месте собрались мусульмане и неверные, то дозволено дать салям этому обществу подразумевая под этим мусульман ✓ доводом на это является усама ибн зейд передает что однажды пророк алейхи саляту уа салям сел на осла и посадил его позади себя и после чего они отправились навестить саада ибн убаду и когда они проходили мимо маджлиса в котором присутствовал также абдуЛлах ибн убайй ибн салюль, в то время этот враг Аллаха был главой лицемеров и тогда он ещё не заявил о своем принятии ислама. и там находились также другие мушрики и мусульмане также. и затем пророк алейхи саляту уа салям поприветствовал их в общем салямом подразумевая мусульман которые собрались в этом маджлисе. и посланник Аллаха алейхи саляту уа салям сказал: "если люди писания, поприветствуют вас салямом, то ответьте "уа алейкум" (и вам того же)" поэтому отвечают им таким образом как указано в хадисе, а это чтобы мы говорили им уа алейкум. и слова кафира "как твои дела, как встретил утро" не является из категории приветствия подразумевающегося в этом хадисе, т.е если это вызвано необходимостью. об этом говорили многие учёные и запрещено им говорить эти слова без нужды чтобы не было высказывание им уважения и почтения, когда человек использует какие-то другие формы приветствия или же спрашивает о чем-либо, будь-то это соседи или другие люди то это не входит именно в сам салям, если в этом есть нужда. есть нужда поговорить с этим человеком, спросить о чем-либо, это не входит в запрет, запрет шел именно насчёт приветствия первыми и словами "ассаляму алейкум" почему? потому что сам салям содержит в себе смысл дуа о мире и безопасности, чего мы не направляем кафирам.