"Будут бо яко теревинф отметнувый листвия (своя), и яко вертоград не имый воды". (Ис.1 1:30) Теревинф - (Ос. IV, 13, Ис. VI, 13, Сир. XXIV, 19). Означенное дерево иногда смешивают с дубом, но это неправильно. Это связано с похожестью написания на древнееврейском языке: др.-евр. ‏אלה‌‎ (эла́) — «теревинф»; др.-евр. ‏אלון‌‎ (алло́н) — «дуб»; в Септуагинте др.-евр. ‏אלה‌‎ часто переведено как «δρῦς» («дерево, дуб»); Теревинф есть особенное дерево из семейства фисташковых, растет в Южной Европе, как небольшое кустарное дерево. Но на Востоке – в Палестине, Сирии, Аравии, Персии и других восточных государствах – теревинф представляет собой одно из красивейших деревьев. Густота листьев его, составляющая его красу и славу (Сир. XXIV, 19), дает летом совершенную тень, и потому это дерево в Свящ. Писании нередко называется ветвистым (Ис. LVII, 5, Ос. IV, 13). Самое важное в теревинфе – это терпентинный сок, вытекающий из дерева и составляющий высокий сорт благовонной смолы. По свидетельству естествоиспытателей, это дерево достигает тысячелетнего возраста; но и тогда, когда оно отживает свой век, из его корня поднимаются молодые побеги и занимают место отжившего, так что об этом дереве можно сказать, что оно живет почти вечно: так и семя святых, по слову пророка, служит на земле Божией корнем возрождения новой, обновленной жизни (Ис. VI, 13). Библейская энциклопедия. Архимандрит Никифор (Бажанов) Василий Великий, свт. (†379) Пророк по-видимому говорит о садах, вожделенных идолослужителям, что они будут неприятнее обнаженного от листьев теревинфа и вертограда, засохшего от безводия. Нравственный смысл тот, что уловляющие внешним благообразием человеческую славу, по обнаружении тайного, когда будет вся нага и объявлена, и ни едина тварь неявлена (ср.: Евр. 4, 13), с уничтожением окружающего их ныне обольщения представят собой неблагообразное зрелище, почему они и уподобятся дубу. Ибо так иные перевели слово теревинф; и из книги Бытия знаем, что дуб и теревинф – одно и то же (см.: Быт. 12, 6; 35, 4). Итак, они будут подобны теревинфу, или дубу, который, по опадении листьев, обнаруживает то, что прежде было закрыто зеленью. Ибо дуб украшен густой зеленью листьев и доброцветностью их удобно затеняет неуклюжесть своих сучьев. Пророк говорит, что они будут безобразнее и сего дуба по обличении прошедшей их жизни. Таков будет и Израиль, подобно дубу имеющий листья, то есть сень законную, которую скинет с себя при исполнении времен. Он – как вертоград, насажденный Господом по первоначальному сотворению, но засохший, потому что утратил, что было животворного в догматах. Посему должно стараться истинно веровать во Христа, чтобы из чрева нашего истекали духовные потоки и не допускали нас сделаться неблагообразными и бесплодными. Толкование на книгу пророка Исаии