Видел тут недавно совет воцерковляться чтобы: - через самоограничения держать гормоны в порядке и быть эффективнее. - исповедовать христианскую философию чтобы не унывать, но и не слишком веселиться, чтобы быть эффективнее - найти соратников в церкви и стать серьезной и опасной силой. Я думаю, что даже не обратил бы внимание на этот пост, но я сейчас читаю послания апостола Павла, а одна из основных его тем - смысл жертвы Христа и взаимоотношение людей в церкви. И вот интересно, что про эффективность, стабилизацию гормонов и объединение чтобы быть серьезной и опасной силой он ничего не пишет. У Павла все как-то про духовное преображение, а не про земную эффективность в стиле коучинга. «Плод же Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность, кротость, умение владеть собой. В Законе нет ничего против этого.» Послание галатам 5:22-23 НРП Мне кажется, что как-то это все бесконечно далеко от того, что было приведено в начале. Мне говорили, что подход про «эффективность» тоже имеет место быть и кого-то привлечет. Там мол человек втянется Возможно. Мне просто кажется, что он довольно бессмысленный. Зачем воцерковляться чтобы поддерживать себя в форме и найти соратников? Для этого вполне достаточно соблюдать режим сна и бодрствования, регулярно заниматься спортом и вступить в какую-нибудь светскую организацию . Церковь то для этого зачем? Все-таки она сильно про другое. Опять же, с такой позиции возможно призывать в любую религию. Найдешь соратников, как-то стабилизируешь жизнь. Получается, что тогда никакой разницы христианства от других религий нет? С другой стороны, это вполне ожидаемо, что если у вас какая-либо религиозная структура становится все более и более влиятельной, в нее будут вливаться люди не особо верующие или даже не верующие, но ищущие через нее возможность социальной коммуникации и опоры для жизни. Отчасти же от этого появилось монашество. Как оппозиция тому, что в церковь пришло слишком много людей, которым причастность к ней нужна была для построения карьеры и иных светских радостей.