Про хороших парней и их паскудную мотивацию. 1. «Я же хороший парень» - говорит Хороший парень. «Я для нее всё делаю, по делам ее вожу, с бытом помогаю, а она ко мне, типа мы друзья! А трахается она с такими ублюдками, ты б знал!» - в праведном гневе добавляет он. 2. «Меня все используют!» - сокрушается второй Хороший парень. «Вот почему, когда меня просят помочь, так я все бросаю и бегу, а когда мне нужна помощь - хрен! Не дождешься!» 3. Такие эти Хорошие парни хорошие! И каждый рассуждает, мол, мне б, Дим, мудаком побыть, хоть на денек! Вот у мудаков всегда и власть, и бабки, и даже женщины! Все к ногам мудака, и весь мир к нему расположен! 4. Только вот это все херня по сути и форме. Потому что Хорошие парни хотят менять наносимое добро на секс и социальные блага, а не делают его по доброте душевной. Какой вывод? Хороший парень - это такой экологичный мудак, экологичность которого обусловлена выученной слабостью. 5. Происходит это все, разумеется, из босоного детства, и (чаще всего, но не всегда) тревожной гиперопечной маменьки, родившей себе корзиночку, который должен быть послушен, удобен, и соответствовать ее хотелкам, и только тогда ему достанется материнской любви, а в случае отклонений от линии партии: «посмотри, до чего мать довел!!!». Любят, знаете ли, такие мамочки манипулировать через чувство вины. 6. Корзиночка вырастает, но желание менять деятельное добро и демонстрируемое соответствие образу Хорошего парня никуда не девается. Дополняется оно только жгучим желанием скинуть с себя наносное, и стать, наконец, тем самым Мудаком, которому все можно. 7. И ведь найдется говорящая голова, типа Тейта или Маркаряна, которая скажет: «ты прав, Хороший парень! Надо стать мудаком, а лучше настоящей мразью, и всех вертеть на своем внутреннем стержне, ведь мир, а особенно тетки, хотят тебя поиметь!Тестостерон! Джиу джитсу!!!». И вот, было мудаков изрядно, а стало одним больше, к тому же, обиженным. 8. Каков же праведный путь? Мужчину, по Мигачеву, делает мужчиной три качества: ответственность (в первую очередь перед собой), способность к насилию, и внутренний императив к чему-то светлому, ради светлого. А вот к такому парню и деньги, и власть и женщины идут как-то сами. Хоть багром отгоняй.