Рассуждения Лакана о сублимации строятся по линии различия воображаемого объекта и Вещи (Das Ding). Первое – это тот образ, который может быть найден и использован в целях удовлетворения влечения, снятия напряжения в его источнике. Второе – то, что располагается по ту сторону воображаемого объекта и в отношении чего влечение отклоняется. Само означающее выполняет функцию отсечения области Вещи, которая вследствие этого воздействия становится непредставимой и неназываемой. Лакан иллюстрирует этот момент при помощи вазы, которая не столько окаймляет пустоту как нечто изначально данное, сколько творит ее.   Для субъекта таким немым и непредставимым остается тело матери, которое до введения означающего выступает монолитом наслаждения. Потерпев ущерб от означающего, Вещь оборачивается изнанкой всех тех вновь найденных объектов, ее представителей, которые тщатся приблизить желание субъекта к порогу полного удовлетворения, порогу смерти, где ему больше не придется желать, испытывать ту недостачу наслаждения, подчиненным которого он стал вследствие отделения от тела Другого. Изображения: Аниш Капур, «Спуск», 2014; «Без названия», 2004-2005; «Спуск в лимб», 1992; «Белый песок, красное просо, множество цветов», 1982; «Случайное треугольное зеркало», 2016; «Мать, Мать», 2016. #искусствоипсихоанализ ↓↓↓