Ибн Таймия (رحمه الله) «Я размышлял над тем, что больше всего приносит рабу Аллаха добро и благословение во времени, и не нашёл ничего подобного поминанию Аллаха (зикру). Когда я оставлял зикр, чувствовал, что моя сила и благословение уходят». (См.: “Аль-Вабиль ас-Сайиб” — Ибн аль-Кайим, где он передаёт это от Ибн Таймии.) Заметь, что чтение Корана — это высшая форма зикра. Значит, чем больше человек читает Коран, тем больше ощущает бараку в своём времени, делах и силах. Имам Ахмад ибн Ханбаль (رحمه الله) «Я не видел ничего, что бы больше приносило барака, чем чтение Корана». (Манакъиб Ахмад, стр. 233) Ибн аль-Кайим (رحمه الله) «Коран — это исцеление для сердец и свет для души. Кто читает его с искренностью, тот видит, как его жизнь наполняется благом, его время становится благословенным, а заботы — облегчаются». (Мадаридж ас-Саликин, т. 1) «Чтение Корана приносит удивительное ощущение лёгкости — ты успеваешь сделать больше за меньшее время». Имам аш-Шафи‘и (رحمه الله) «Каждый раз, когда я открывал Коран, я находил в нём бараку в своём разуме, в памяти и во времени». Общее правило у праведных предков (саляфов): «Кто хочет, чтобы его время было благословенным, пусть больше читает Коран». Они замечали, что в те дни, когда читают Коран, успевают больше дел, чем в дни без чтения — даже если часы те же. Саляфы говорили: «Когда мы чувствовали тяжесть в делах, мы знали — мы мало читали Коран». (Ат-Табари передаёт от одного из таби‘инов)