Начало То, что мы ищем, ближе к нам, чем наша мысль о Нём. Эти тексты восходят к Священным Писаниям и древним духовным традициям, раскрывающим единое знание: Созерцательная традиция Упанишад (VIII–III вв. до н. э.); Ранняя Даосская созерцательная традиция (VI–IV вв. до н. э.); Буддийская традиция досектантского периода (V–III вв. до н. э.); Платоническо-неоплатоническая философская традиция (V в. до н. э. — III в. н. э.); Внутренняя Апофатическая традиция христианства (I–VI вв. н. э.); Внутренняя Суфийская традиция ислама (VIII–XIII вв. н. э.). и другие. Все они указывают на одно — то, о чём будет сказано. Предисловие Не всякий текст предназначен для всякого слуха, и причина этого — не в сложности слов, а в состоянии Сердца. В чьём Сердце узнается текст — он станет напоминанием. Для остальных — останется испытанием. Здесь не предлагают обещаний и не обучают техникам. Оставляется пространство, в котором ясность возникает сама. Чтение происходит медленно. Слова — это двери. И пройти может лишь тот, кто не торопится.