Сирийские мистики, ещё несколько слов Цитаты из книги «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости». Авторские права принадлежат авторам. Здесь нет миссионерства, только культурное знакомство и обзор. 📖 О радости 🪬У настоящей радости и любви причины нет, и это знак того, что ты докопался до главного источника. 🪬 Хадуфа — «радость». Сирийские мистики радовались божественной любви и бесконечности, открывающейся в духовном опыте. Это чувство рождается само собой, беспричинно. Оно — знак божественного присутствия, а не реакция на духовные победы. 🪬Для того чтобы научиться по-настоящему радоваться, нужно вести большую внутреннюю работу. Твоя внутренняя радость должна отпечататься на твоём внешнем виде. 🪬Басимуфа — «удовольствие», «сладость», сопутствующие любви и духовному опыту. Исаак Сирин, говоря о духовном совершенстве, называет этим словом «матерь делания, которая воскрешает все добродетели». В другом месте он пишет, что басимуфа заставляет его сердце радоваться. Изначально басимуфа — это бытовое слово для обозначения «сладости». Закончу ещё одним термином, она кажется мне важным. 🪬Шафйута— «ясность», «просветлённость»; вершина второго этапа созерцания, при котором мистику становятся доступны невидимые сущности — он перестаёт ставить людей выше или ниже себя и испытывает ко всем равную любовь. На этапе движения к шафйуте, по мнению Иосифа Хаззайи, задействована яростная часть души — та, что отвечает за гнев, обиду, смелость и трусость. Это и неудивительно: чувствовать открытость и гармонию в созерцании природы, как на первой ступени, проще, чем встречаться с другим человеком и его не всегда удобной и приятной личностью. Именно поэтому для Иосифа Хаззайи «ясность» — это состояние, превышающее уровень форм и слов. Это был последний пост с цитатами сирийских мистиков.