#жемчужинка (выпуск №85) Portuguese Folk (на обложке Амалия Родригеш) Поздравляю всех подписчиц с вашим сокровенным праздником и желаю всего наилучшего. Низкий поклон, что читаете, а тем немногим, кто комментирует, воздушный поцелуй, летящий на крыльях ветра. Музыка сегодня будет не очень праздничная, но знаковая. Захотелось рассказать о каком-то жанре, что без женщин не мог бы ни существовать, ни эволюционировать. Изначально танцевальный жанр фаду зародился в португальских колониях в начале XIX века. Почти сразу стал популярен и в Лиссабоне, хотя считался сугубо маргинальным увлечением. За два века фаду прошёл полный путь – от пыльных португальских таверн до нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Если для обычного меломана фаду – дивный акустический жанр с надрывом в голосе, пропитанный эмоциональностью и протяжными нотами, то для португальцев – часть культурного кода и то, что в крови с рождения. Слово фаду местные используют не только для описания музыки, но и как синоним понятию горькой судьбы. В песнях встречается словосочетание "мой фаду", что однозначно на русский не перевести, но лирический образ считывается. В разное время фаду популяризировали сотни крутых исполнителей, но хочется выделить трёх женщин. Когда фаду ещё не имел веса, женщина лёгкого поведения по имени Мария Севера играла в борделях на португальской гитаре и пела, как ангел. Наверное, целью было завлечь побольше клиентов, но на деле вокальные данные жрицы любви затмили всё остальное, и посетителей заинтересовали именно эдакие импровизированные концерты. В злачное место даже заходили власть имущие, Северу стали видеть в компании богатых мужчин на мероприятиях типа корриды. Увы, продолжалось это недолго: в довольно раннем возрасте Мария заболела и умерла от туберкулёза, не успев как-то изменить свой статус. Тем не менее именно ей принадлежит создание образа фадишты (певицы фаду): гитара, чёрная шаль, масса импровизаций и песни о горькой доле. Впоследствии жизнь Северы отразят в романе, и его экранизация станет первым звуковым португальским фильмом в истории. В середине XX века, когда фаду уже полностью превратился из фольклорной музыки в профессиональный жанр, взошла звезда Амалии Родригеш. Золотой голос Португалии и "Королева фаду", эта женщина по праву считается главной певицей в истории страны. За более чем полувековую карьеру она записала более 100 альбомов, снималась в кино, получила массу музыкальных и государственных наград, а также объездила с концертами весь мир. Выступала даже в СССР в 1969 году! Количество документальных фильмов о жизни Амалии и трибьют-альбомов неисчислимо, её песни стали народными. Когда Родригеш умерла, в стране был объявлен трёхдневный траур. С отходом от дел сеньоры Родригеш и других героев золотого века фаду, жанр начал стагнировать: за последние 20 лет прошлого века не было почти ничего интересного. Казалось, так теперь будет всегда, но в начале нового века случился подъём популярности. Фаду в своей самой классической форме снова завоевал внимание широкой публики, и отдельно нужно отметить вклад Маризы. Рождённая в Мозамбике, она с 3 лет живёт в Лиссабоне и примерно с этого же возраста поёт фаду. Певица-сенсация с потрясающим голосом и невероятной любовью к корневой португальской музыке. На данный момент вышло 8 альбомов, и все стали платиновыми. Рассказывать о фаду можно долго, но для полного погружения рекомендую фильм Карлоса Сауры. Он состоит из выступлений выдающихся португальских и бразильских артистов, а также архивных хроник с героями прошлого. Саура показал всё разнообразие жанра, широкий инструментарий и разную энергетику, с которой можно исполнять фаду. Фильм разрушает стереотип, что фаду – только про грусть, боль и смерть. И не стоит забывать, что фаду хоть и пустил корни во все ответвления португальской музыки, есть и другие интересные фолк-направления. Например, Música de intervenção – протестное музыкально-политическое движение, пик которого пришёлся на начало 1970-ых. В наше же время в Португ