Тафсир Ибн Касира к аяту: «Мужчины являются попечителями женщин...» Всевышний Аллах говорит: «Мужчины являются попечителями женщин», что означает: мужчина является главой над женщиной, её руководителем, старшим, судьей и тем, кто воспитывает её, если она отклоняется от истины. «...потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими»: Мужчины превосходят женщин в определенных качествах, и мужчина в этом смысле лучше женщины. Именно поэтому пророчество было даровано только мужчинам, как и верховная власть. Пророк ﷺ сказал: «Не преуспеет народ, который вручил управление своими делами женщине» (аль-Бухари). Это же касается судебных должностей и прочего. «...и потому что они расходуют из своего имущества»: Речь идет о махре (брачном даре), содержании и расходах, которые Аллах вменил мужчинам в обязанность по отношению к женщинам в Своем Писании и Сунне Пророка ﷺ. Таким образом, мужчина превосходит женщину как сам по себе, так и по причине того блага, которое он ей оказывает. Посему подобает, чтобы он был её попечителем, как сказал Всевышний: «Мужчины имеют над ними преимущество» (2:228). Смысл слова «Попечители» Ибн Аббас сказал: «Это означает, что они являются амирами (правителями) над ними. Женщина должна подчиняться мужу в том, что приказал Аллах. Подчинение ему включает в себя доброе отношение к его семье и сохранение его имущества». То же самое говорили Мукатиль, ас-Судди и ад-Даххак. Аль-Хасан аль-Басри передавал: «Однажды женщина пришла к Пророку ﷺ с жалобой на то, что муж дал ей пощечину. Пророк ﷺ сказал: "Пусть будет возмездие (кысас)". Но тогда Аллах ниспослал аят: "Мужчины являются попечителями женщин", и она вернулась без возмездия». Ибн Мардавей передает через цепочку передатчиков от Али (да будет доволен им Аллах): «Один человек из числа ансаров пришел к Пророку ﷺ со своей женой, и она сказала: "О Посланник Аллаха, мой муж (такой-то сын такого-то) ударил меня так, что на моем лице остался след". Посланник Аллаха ﷺ сначала ответил: "Он не имел на это права". Но затем Аллах ниспослал аят: «Мужчины являются попечителями женщин...», что означает — они имеют право воспитывать их. Тогда Посланник Аллаха ﷺ произнес: «Я хотел одного, но Аллах пожелал иного (и в том, что пожелал Аллах — благо)». Имам аш-Ша'би, комментируя слова «...и потому что они расходуют из своего имущества», указывает на важный юридический аспект: 1. Это имущество, которое мужчина отдает женщине. 2. Разве вы не видите разницу? Если муж обвинит жену в прелюбодеянии (без свидетелей), он может прибегнуть к процедуре ли’ан (взаимное проклятие), чтобы избежать наказания. Но если жена обвинит мужа в том же самом (без свидетелей), она будет подвергнута наказанию плетьми за клевету (казф).