Едва ли мы откроем какую-либо из книг по Сунне, будь то «ас-Сунна» Абдуллаха ибн Ахмада, труды аль-Лялякаи или «аль-Ибана», как непременно находим в них главу или раздел о критике имамов в адрес Абу Ханифы. Какова причина этого? И какова наша позиция в отношении этих преданий? Ответ шейха Солиха али шейха: Это имело место в то время, поскольку Абу Ханифа, да помилует его Аллах во многих вопросах противоречил Сунне и преданиям, и приверженцы Сунны и хадиса опровергали его, дабы люди не следовали за его словами в этих ошибках. Данные труды составлялись по причине распространения ханафитского мазхаба в разных землях, и ученые писали это в качестве предостережения от следования за ним в том, в чем он ошибся. Однако когда мазхабы и течения окончательно сформировались, а Абу Ханифа, да помилует его Аллах стал одним из выдающихся имамов, на которых указывают и за которыми следуют в вопросах фикха, ахлю сунна оставили приведение подобной критики после конца пятого века по хиджре. Они сошлись на том, чтобы не упоминать эти нападки, и стали считать его одним из великих имамов, как это утвердил шейхуль ислам в своей известной книге «Устранение упрека от выдающихся имамов», упомянув среди них и Абу Ханифу, да помилует его Аллах. Да, он ошибся в ряде вопросов и в некоторых моментах противоречил Сунне, а также причислялся к «мурджииту-фукаха». Но что касается содержащихся в тех книгах порицаний, проклятий, ругани или тому подобного в его адрес, то ахлю сунна оставили это. Подобное перестало быть отличительной чертой приверженцев Сунны, как это утвердили имамы в своих трудах и исключили из своих сочинений после конца пятого века. «Шарх на ‘Акыда ат-Тахавия», том 1, стр. 1001-1002.