Кто такая "ведическая женщина". Пора об этом поговорить. 8 марта - прекрасный повод пролить свет на это понятие. Все те годы, что я практикую Джйотиш в кругу непосвященных людей мне до сих пор неловко произносить термин "ведическая", потому что среди русскоязычных людей он часто имеет очень конкретную, не самую приятную коннотацию. Ведь есть риск, что женщина, практикующая ведическую астрологию окажется той, которая называет себя "ведической женщиной", читай = чьи мозги наглухо промыты патриархальной культурой. Уверена, многие из вас, особенно те, кто пришел в ведическую астрологию в 2015-2020 годах, слушали разных "лекторов" и "псевдо-учителей", которые преподносили как евангельскую истину , что женщина - • только производная от своего мужа, если мужа нет, то отца, брата, дяди, короче, МУЖИКА • из-за "слабого ума" она не способна принимать решений • в том числе поэтому ей не стоит работать, а стоит во всем полагаться только на решения и ресурсы мужа (читай = быть в полностью зависимом положении, как домашнее животное). А еще желательно быть покорной обслугой для своей семьи, носить юбки в пол и по возможности не отсвечивать. Чем эти товарищи подкрепляли свои тейки? Аргументом "так было заведено в ведической культуре, так сказано в Ведах" ☝️ Мое первое обучение астрологии проходило именно в таком контексте. Тогда мне было 20 лет, префронтальная кора еще не созрела, отчего я позволяла так щедро срать себе в голову. Слава богу, критическое мышление у меня было уже тогда, поэтому что-то во мне не кликало с этой философией, хотя я все равно продолжала ее изучать. А теперь немного исторической справки. Образ покорной и бесправной "ведической женщины", как придатка мужчины, появился только в поздний ведический период, и во многом был связан с приходом ислама на территорию Индостана. В это время, с расцветом патриархальной культуры, женщина действительно стала объектом для удовлетворения потребностей мужского мира. Сексуальных потребностей, репродуктивных и бытовых. Естественно для того, чтобы эксплуатация женщин выглядела лигитимной, это следовало обернуть красиво в религиозные и политические тексты. Давайте заглянем, какой же был образ женщин во время расцвета ведической культуры? Возьмем гимн "Деви-Сукта", который является частью Ригведы (датировка примерно 1500-1200 гг до н.э). В этом гимне превозносится образ божественной женщины, как источника силы, который управляет мирами, а не покорно следует за вышестоящей фигурой. Я — царица, собирательница сокровищ… Я — та, через кого боги получают силу… Я поддерживаю миры и проникаю во все существа Во время появления этого текста, женщины были ришами и духовными учителями, чьи гимны включены в Веды. В этот же период женщины были полноценными членами общества, они получали образование, проводили ритуалы, выбирали себе мужей (!) и участвовали в философских дебатах на равных с мужчинами. Но почему-то современные псевдо-гуру (99% которых, представляете, МУЖЧИНЫ!) не говорят о таких вещах. Ведь это так неудобно, иначе не на чем будет утверждать свое хрупенькое мужское эго (из-за которого часто эти товарищи решают провозгласить себя "гуру"). Чтобы вы понимали, что я взяла эту информацию не с потолка, привожу источники - исследовательские работы в научных журналах: STATUS OF WOMEN IN DIFFERENT PERIOD OF INDIA Yamini Jyothsna Kambala Recognizing the Status of Women in Ancient India Dr. Radhika Kapur Ну и вернемся к 8 марту. Девчонки, не забывайте, что мы - это большая, бесстрашная сила. Стихийная, непокорная и необузданная. Хочу пожелать нам всем быть достаточно смелыми, чтобы защищать себя и не давать никогда никому в обиду. Быть яркими, творческими и самодостаточными, выражать себя так, как просит того душа без оглядки на то, что скажут об этом другие. И самое главное - быть друг для друга сестрами. Относиться к другой женщине с добротой, теплой и поддержкой, без зависти и осуждения. Только благодаря нашему сестринству мы сможем сделать этот мир более безопасным, мирным и друж