Итак, продолжаем публикацию новых глав Буклета Каббалистических форм. Брать их в работу сначала стоит отдельно друг от друга. Раздел 3: Древообразная схема с флористическими деталями, сфирот, днями и цветами "Третья форма выделяется своей фитоморфностью: это редкий пример каббалистического древа, на ветвях которого изображены листья, соединяющие центральный ствол с медальонами сфирот слева и справа. (...) В отличие от ныне привычной (зохарической) последовательности семи нижних сфирот: от Хесед (здесь Гдула) до Малхут (здесь ʿАтара), — в этой схеме Тиферет занимает первое место, а Йесод — последнее среди первозданных «дней». Текст представляет этот порядок как эманировавший в первую очередь, при этом Тиферет/ʿАтара всё ещё предстаёт «двуликой» (ду-парцуфин) центральной сфирой. Лишь впоследствии объясняется, что ʿАтара была отделена и перемещена на более «привычное» место — вниз, как самая низшая сфира. Последовательность эманаций и, следовательно, структура сфирот были предметом споров в классической каббале. «Буклет каббалистических форм» отражает позицию, популярную в то время и в том месте, где она была составлена, восходящую к традициям, связанным с Нахманидом и трактатом «Maʿarekhet ha-elohut» («Порядок Божества»), а не к Зоару".