В прошлом веке Винникотт предложил понятие Ложного Я. Это установки и способ поведения, которые выработались при чрезмерной адаптации к социуму: родителям, расширенной семье, детскому саду, школе, вузу, корпорации и т.д. Это такой скафандр, внутри которого скрыто все аутентичное и живое. Отчасти ложное Я похоже на то, что в аналитической психологии называется Персона. Персона состоит из осколков коллективной психики и работает посредником между индивидом и коллективом. Важная и необходимая функция. При «здоровой» Персоне человек может гибко вписываться в социальную ситуацию, сохраняя связь с собой.   Проблемы начинаются, когда человек направлен только на адаптацию к социуму и утверждению себя в нем и теряет связь со своими чувствами, потребностями, ценностями, телом. И Персона, переставая играть роль посредника, становится как бы личностью, замещает личность. Тогда ее можно назвать ложным Я.  Когда это происходит, теряется чувство связности, ощущение полноты жизни, «голова» теряет согласованность с эмоциями и телом. В тень вытесняется все живое.   При этом я очень против обвинительного использования этого термина. Вообще думаю, что, если какую-то психологическую концепцию можно использовать в качестве обвинения, и она вызывает чувство вины («Ага, вот ты какой! У тебя Я – ложное!») – либо концепция неправильная, либо пользоваться мы ею не умеем.   Ведь ложное Я сформировалось, потому что когда-то это был единственный способ выжить, значит, оно сыграло позитивную роль, и нужно отнестись к этому с уважением. Снять этот скафандр и пробиться к тому, что за ним прячется не так уж просто.  На это иногда уходят годы терапии. --- Телеграм-канал "Заметки о юнгианском" Мой сайт: https://www.yana-psy.ru/