Бритва ОккаМАХ В день святого Патрика я не был сам собой, то есть чуть-чуть кельтом, если не подколол бы дорогих ирландцев и ирландофилов напоминанием, какой именно народ они обязаны благодарить за распространение их праздника по всему земному шару. Этот же народ нам также подарил Оккама и его бритву. По случаю поделюсь одной личной теорией, которая не имеет ни доказательств, ни логических изъянов, и поэтому наверняка является верной: внедрение т.н. «безопасной» бритвы соответствует с ростом атеизма. Раньше ведь было как: брился человек и порезался до смерти – вполне могли посчитать самоубийством. Анафема, могила за оградкой, тьфу-тьфу. Именно поэтому и шли к цирюльнику – не потому что храбрые были, а потому что можно потом св. Петру сказать «я не виноват, это само». Ренессанс барбершопов этот неоспоримый аргумент как раз только подтверждает – смотрите на культуры, где самоубийство является табу, и вы там найдете цирюльников. Они вам еще и кровь пустят, во спасение конечно. Факт что современники повально согласны буквально пойти под нож, чтобы пройти простую процедуру, которую они сегодня, благодаря прогрессу, были бы способны выполнить сами без проблем и усложнений, да еще за это согласны платить, говорит о нашем отношении к Танатосу больше чем о нашем страхе перед Эросом. Это всё я конечно написал просто для красивого словца и чтобы сказать, что даже если мне разбили зеркало, я продолжу бриться самостоятельно. Если надо, небезопасным лезвием. А потом белый господин уйдет в палатку. Ну а остальные пусть пойдут в барбершоп. Или куда-то еще, не знаю как это заведение у зулусов называется.