#Palaman Источник [#свт_Григорий_Палама #день_памяти 8 марта] ... вернул Церкви античный дискурс, дав православный ответ на средневековые споры... На Западе этот ответ в то время... просто не поняли... Просто чтобы понять Паламу, необходимо прикосновение Бога к уму человека... Все нормальные христиане... согласны в том, что мы не можем познать Божество... Бог трансцендентен абсолютно... Но западные христиане... сделали совершенно неправильный вывод: они решили, что этим занимаются лишь язычники и прельщённые.... Отказавшись от познания Божества, западный человек далеко не сразу пришёл к позитивной науке... Сильным тормозом... стала философия Эриугены... суть его учения проста... надо познавать эту самую Идею Бога... Вот на Западе этим самым после отделения от Православия и занялись... Первые назывались номиналистами... а вторые реалистами... Из номинализма постепенно вырос протестантизм, а реализм окончательно закрепился в католичестве. Номиналисты были ребята более рациональные... устремились к делам мира сего... Католики упирались, но тоже постепенно двигались в том же направлении... После Канта на западе наконец начали понимать, что Эриугена их всё-таки надул... Между тем, настоящее христианское Богопознание никакого отношения к йоге не имеет... нужно лишь стряхнуть с ушей западный философский доширак. Лапша на ушах начинается с неправильного ответа на самый простой и очевидный вопрос: а как мы вообще можем говорить о Боге, если Он трансцендентен?! ... Безъ Бога мы не можемъ ни думать, ни говорить, ни даже вспомнить о Немъ... Именно так... Но разве мы можем утверждать, будто Он не может выразить Себя через наши слова и наши мысли?! ... Мысль о Боге... либо ложна, либо является проявлением действия (=энергии) Самого Бога в нашем уме... Вот это и есть учение Григория Паламы... Всякий разговор о Боге либо чепуха... либо действие (=энергия) Самого Бога в нас и через нас... Так говорить о Боге, чтобы Сам Бог говорил через наши слова... Бог действует в мире... Как только инфомация о Боге отделяется от Самого Бога, она немедленно становится ложной... В православных катехизисах пишут что Бога описать нельзя, только апофатически... Ну да. НЕльзя. Апофатика это "НЕ то, НЕ то, НЕ то, НЕ то..." Апофатика расчищает место для Бога. Но заметьте! Апофатические утверждения истинны лишь в том случае, если Сам Бог действует в них и через них. Если Бог не действует, то и они становятся ложными. Строго говоря, отсюда вытекает, что одно и то же утверждение о Боге иногда бывает истинным, а иногда ложным. Всё зависит от контекста... Вот почему и Священное Писание, будучи вынесено за пределы Церкви, начинает терять свой настоящий Смысл... Чтобы правильно понять Писание... надо воспринимать их в контексте церковной жизни... Именно эта беда и приключилась с людьми Запада... Григорий Палама пытался остановиться этот дрейф... Человек свободен в своём выборе... но это вовсе не значит, будто Бог бросил нас мучиться догадками без подсказок... Защита от дьявола по сути совсем не трудна... нужно говорить с Ним Самим как с Участником, Субъектом разговора, а не с рассуждать о Нём как об объекте. Григорий Палама попытался "перезагрузить"... христианскую философию... Всем запомнился вопрос о Свете, который видели на горе Фавор... Но на самом деле вопрос стоял о благодати Господа... И даже вот эти строки, которые я пишу, если в них есть хоть капля настоящего Смысла, сияют Фаворским светом... ибо Источником этого Света является Сам Бог... невозможно, решительно невозможно говорить о Трансцендентном без содействия Самого Трансцендентного. И Сам Христос, конечно, сиял этим Светом не только на Фаворе, но в каждое мгновение Своего бытия на земле. И даже на Кресте Он сиял этим Светом, когда сказал "Боже Мой, почему Ты Меня оставил?!" Просто видеть этот Свет, ощущать его Он даёт лишь тем и тогда, когда и кому посчитает нужным. И это ограничение — проявление Его человеколюбия. Потому что "кому больше дано — с того больше и спросится". имена | ссылки