👆 И понеслось. Забейте в любой поисковик «Майкл Бихи» – и вам тут же в первой строчке вывалится, что он «автор и сторонник псевдонаучного принципа разумного замысла». Вопрос: почему «псевдонаучного»? Бихи как раз строго следует науке – он а) ищет максимально приемлемое объяснение наблюдаемым фактам, свидетельствующим о «несократимой сложности» и б) призывает вникать в детали, а не твердить как попугай «эволюция – неоспоримый и доказанный факт». Этот пункт «б» очень важен. Сколько раз я слышал от многих христиан, и от уважаемых священников, что «эволюция – это доказанный факт»! Но если начнёшь вникать в детали – всё окажется не так уж неоспоримо и доказано. С точки зрения принципа «несократимой сложности» невозможно объяснить – например – а) происхождение живого из неживого, б) эволюционный механизм фотосинтеза, в) свёртывание крови… и многое, многое другое, что для не вникающих в детали представляется «очевидным фактом». Я это говорю вот к чему. Майкл Бихи не более чем научно показал некий факт и предложил наименее противоречащее ему объяснение – и его тут же объявляют псевдонаучным. А его оппоненты, например, можно сказать, приписывают ЕО знание о будущем и целеполагание (на словах они отрицают это, но фактически именно так) – то есть наделяют его функцией Бога и создают тем самым очевидную метафизику. И ничего, они научны. Из этого делается неизбежный вывод –нынешняя научная идеология (не сама наука, а именно её идеологический аппарат) принципиально атеистична. И здесь для христианина возникает ясная дилемма между Пс. 13:1 и Рим. 1:19–20. По Апостолу Павлу, априорная установка науки (любого объективного исследования) должна исходить из того, что то, «что можно знать о Боге, явно для них... Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы». Научная идеология совершенно напрасно пытается утверждать, что у неё никаких априорных установок нет. Нет, есть – вот она: «Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“» (Пс. 13:1). Итак, на примере Майкла Бихи хорошо видно, что дискуссия идет не между «наукой и верой», а между двумя априорными установками, двумя метафизиками, двумя типами веры. Одна вера признаёт свидетельство разумного замысла (Рим. 1), другая – постулирует отсутствие Творца вопреки невероятности самоорганизации материи (Пс. 13). Христиане пусть определяются. _ P.S. Есть книга Бихи (популярная) на русском языке – «Чёрный ящик Дарвина».