Оставление чего-то предпочтительного, ради довольства джамаата Имам Ахмад считал желательным, чтобы имам оставил что-то предпочтительное для него для объединения джамаата. Например он встал имамом для джамаата в таравих-намазе, а они, согласно их мазхабу, не считают, что кунут желательно читать в первую половину Рамадана, и шафииты не читают, тогда оставление дуа-кунута в витр-намазе лучше будет для имама, чтобы достичь их симпатию/любовь. Шейх Такыюддин сказал: «Это желательно» Сказал Абу Дауд : «Я слышал, как Ахмада спросили о человеке, который в витре дает таслим после двух ракаатов, а прихожане мечети не любят этого, на что он ответил: «О если бы он сделал то, что они хотят»» Муваффак ибн Кудама сказал: «То есть это легко, и не навредит ему то, что он сделает как они хотят в этом вопросе» Сказал шейхуль ислям ибн Теймия: «Если имам считает какое-то действие желательным, а джамаат[маъмумы] не считает желаетельным, то оставление этого для единства и сплоченности - будет лучше. См. Ахкам Саля ат-Таравихь, 121