Вы размышляете о счастье? Тема счастья и жизненного смысла волновала человечество с незапамятных времен. Многие философы, ученые и духовные деятели посвящали свои труды этой тематике. Вот только несколько примеров в формате “автор - концепция” (можете дополнять в комментариях): Аристотель — счастье как реализация человеческой природы. Стоики — счастье как внутренняя свобода. Августин — счастье как духовное соединение с высшим благом. Спиноза — счастье как понимание и ясность. Ницше — счастье как интенсивность и творческая сила жизни. В периоды развития цивилизации, когда вопросы выживания уже закрыты, люди неизбежно обращаются к вопросу “Зачем я живу?” и “Что делает меня счастливым?”. В беседах о счастье обычно сталкиваются несколько позиций: 🗣Кто-то говорит, что счастье — высшее благо и к нему непременно нужно стремиться. 🗣Кто-то считает его маркетинговой иллюзией эпохи потребления. 🗣Кто-то предлагает повзрослеть и признать, что жизнь — боль. 🗣А кто-то утверждает, что за счастьем вообще бессмысленно бегать: оно возникает само, если человек живёт в соответствии со своими ценностями. Но почти всегда в таких дискуссиях под счастьем имеют в виду только один его тип — гедонистический. То самое «мне сейчас хорошо»: счастье от вкусной еды, от путешествий, от новой покупки, новой пассии, от признания, достижений, статуса. Все это - нормальные и важные человеческие удовольствия. Но у них есть одна особенность: они не длятся вечно. Гедонистическая адаптация — эффект медового месяца. Мы довольно быстро привыкаем к новой машине, должности, отношениям или уровню дохода. И снова начинаем хотеть следующего / большего. Однако существует и другой тип счастья — эвдемоническое. Этот термин пришёл из древнегреческой философии и связан прежде всего с Аристотелем. Речь идёт не о приятных ощущениях, а о процветании человека как личности — о жизни в соответствии со своей природой и ценностями. Это состояние связано со смыслом, ростом, автономией, реализацией способностей, зрелостью, ощущением направления и достойными отношениями с собой и миром. Любопытно, но современная психология вполне поддерживает эту идею. Было бы справедливым признать, что в реальной жизни важны оба вида счастья: проблема возникает не тогда, когда в жизни есть удовольствие, а тогда, когда оно становится единственным критерием хорошей жизни. Когда у человека нет смысла, внутреннего стержня, роста, отношений и ощущения, что он живёт в соответствии с собой, удовольствие начинает работать как обезболивающее, а не как фундамент. Эвдемоническое счастье нельзя купить и почти невозможно «случайно найти». Оно вырастает из зрелости, мышления и готовности смотреть на свою жизнь честно. Это скорее практика, чем состояние, а значит, этот навык можно развить. Я замечаю, что многие люди, которые приходят ко мне в работу, удивляются вопросам, которые я им задаю в процессе. Казалось бы, причем тут “расскажи про свой идеальный день” и здоровый рацион? Или “какие ценности тебе важно реализовывать в своей жизни?” и хорошая осанка? Но дело в том, что моей большой задачей является улучшение качества жизни клиента и повышения удовлетворенности от ее проживания. А это невозможно решить на уровне “ешьте больше овощей” и “поднимайтесь по ступенькам вместо лифта”. Это решается на уровне ценностей, смыслов и осознанности. Поэтому, даже если изначально человек пришел ко мне с запросом похудеть на 10 килограмм, уходит он часто с чем-то гораздо более значимым. А килограммы - что ж, это просто одна из единиц измерения, ничего больше. Готовы к глубокой работе? Я здесь.