1338 ― وعن حفص بن عاصم قال : صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلى لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فرأى ناسا قياما فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قلت : يسبحون . قال : لو كنت مسبحا أتممت صلاتي . صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك 1338 ― Хафс ибн ′Асым рассказывал: «Я сопровождал Ибн ′Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) по пути в Мекку, и он совершил с нами обеденную молитву (зухр) в два ракаата. Затем он пришёл к своему месту остановки, сел и увидел, что люди стоят. Он спросил: "Что делают эти?". Я ответил: "Совершают дополнительную молитву". Он сказал: "Если бы я совершал дополнительные молитвы, то совершил бы свою молитву полностью1️⃣. Я сопровождал посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он не совершал в пути больше двух ракаатов2️⃣. Точно так же поступали Абу Бакр, ′Умар и ′Усман». 🖌Передали аль-Бухари и Муслим. 1️⃣То есть: если бы я выбирал между совершением дополнительной молитвы и между совершением обязательной молитвы в полном виде, то мне было бы любимей совершить обязательную молитву в полном виде, однако я сокращаю её, потому что так поступал пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Именно поэтому он не совершал в пути дополнительные молитвы, совершаемые до или после обязательных. Имеются в виду те молитвы, которые называются «рава́тиб». Исключением является только молитва витр и два ракаата перед обязательной утренней молитвой. 2️⃣Нужно помнить, что речь идёт о сокращении именно четырехракаатных молитв. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сокращал обеденную (зухр), послеобеденную (′аср) и ночную (′иша) молитвы и не совершал дополнительные молитвы до или после обязательных.