В пятницу вечером в квартире админа агентства сатиристических новостей qaznews24 Темирлана Енсебека прошли обыски, потом его забрали в управление полиции, эту ночь активист и журналист сатирик провел в ИВС. По некоторой информации, на Темирлана написали донос (чуете, как Родиной запахло) за якобы пост о Тине Канделаки. А статья 174 - серьезная. В прошлом году я брала интервью у Темирлана для моего подкаста “Смеялись и Плакали”.  Из всех молодых активистов он мне нравится больше всего (извините) потому что активизм его не шаблонный, Не плоский, не в лоб. Объясню. Несмотря на то, что агентство сатиристических новостей выглядит как медиа, оно им притворяется. Это не фейки, это политическая сатира. О чем написано прям в шапке профиля. Это имитация новостей. Тем не менее, админы работают в режиме реального времени, как все остальные, скажем так “настоящие” журналисты, и шутки свои придумывают каждый день. Шутки зависят, должны зависеть от реальной повестки, от информационных поводов, которые гремят в этот день, или близко к нему. Это крутая, тонкая интеллектуальная работа, хотя бывает по-разному, шутка может выстрелить, а может, нет. Чтобы понять, какая именно это работа - попробуйте придумать шутку сами. Просто попробуйте придумать такую шутку, чтобы она была смешной, потому что похожа на правду. Вот, что делает агентство и его админ. Смысл ненастоящих новостей в том, чтобы сатира подражала реальности, высмеивала ее, доводила до абсурда.  Ох, этот абсурд. Вот настоящая граница, отделяющая интеллект от плоского умишки.   Теперь вернемся к политической сатире. Она высмеивает власть. Это ее задача. Никаких других смыслов у политической сатиры не было и нет. Она должна быть хлесткой, оскорбительной и бестактной. Самый понятный пример - сатиристический шарж передовиц Шарли Эбдо.  Политическая сатира появилась раньше СМИ, раньше всех на свете газет. Это право граждан высмеивать государственного мужа старее конституций, демократий и даже эпидемии чумы. В Европе первой политической сатирой в 11 веке были оскорбительные стишки про короля, или вельможу, стишки эти передавались устно, чтобы головы не рубили.  Я надеюсь, вы понимаете, что политическая сатира не чужая нам. В степи, где песнь акына выполняла своего рода функцию репортажа, в этих репортажах находилось место едкому юмору. В советском тоталитаризме место политической сатиры выполнял анекдот. В 90-ые и нулевые, когда мы были посвободнее, у казахстанцев была блестящая политическая сатира в газете “Время” в рубрике “Азиопия”. Ее писали авторы Сапа Мекебаев и Витя Верк. И было и смешно, и грустно, но всегда хлестко и остро.   Политическая сатира это свобода слова и мысли. Политическая сатира это право граждан высмеивать власть, чиновников, президентов, и их решения. Это старейшее в мире право граждан. Потому что если убрать ее из уравнения отношений “государство - общество”, там остается только насилие государства над гражданами.  В обратную сторону нет даже шутки.  Что же это за государство такое? А это уже государство - лагерь.  Уголовное преследование Темирлана Енсебека должно быть прекращено