Может ли сегодня митрополит быть мыслителем, чтобы прямо говорить на современном философском языке и цитировать Сартра? Именно таким был Иоанн Зизиулас (1931-2023) - греческий православный митрополит Пергамский и один из самых влиятельных богословов XX века. В богословии веками шел философский спор о том, что первично в Боге: Его единая Сущность (абстрактная божественная природа) или Лица (Отец, Сын, Святой Дух). Зизиулас был уверен: "Личность предшествует Сущности". По его логике, в фундаменте мироздания лежит не безликий "Божественный Абсолют", из которого потом как бы вырастают три Лица. Наоборот: первичен конкретный, живой Бог-Отец, Который абсолютно свободно решает быть Троицей, рождая Сына и изводя Духа. Любовь и отношения оказываются древнее и важнее самой природы Бога. Дальше Зизиулас переносит эту схему с неба на землю, на обычного человека. Если Личность первична, это значит, что биологическое рождение еще не делает тебя человеком в полном смысле этого слова. Вне общения с другими ты - просто биологическая ипостась, кусок мяса, запертый в клетке своего эгоизма и обреченный на смерть. Ты становишься настоящей Личностью только в тот момент, когда вступаешь в отношения любви с Другим - с Богом (через Крещение) и ближним (через Евхаристию). Только так ты обретаешь подлинное "Я". Зизиулас оставил после себя сложнейшие книги (вроде "Бытие как общение") и попытался показать, что православная мысль может звучать актуально и остро. Нужно ли это было кому-то? Судя по реакции, которую он вызвал - в каком-то смысле, да. #современныежития