[продолжение прошлого сообщения] Существует интересная гипотеза, похожая на гипотезу Омфалоса, о том, что все мы представляем собой больцмановские мозги - случайно возникшие благодаря случайной флуктуации в бесконечном космосе мозгоподобные структуры со всеми нашими воспоминаниями и картиной мира. В бесконечном космосе таких флуктуаций может быть бесконечно много, больцмановские мозги будут возникать и исчезать каждый миг. Совсем немного отличающиеся своим состоянием друг от друга мозги будут образовывать последовательные цепочки согласованных историй - целые виртуальные субъективные вселенные (я описывал похожую концепцию в своём эссе о Пифагоре). Эта гипотеза неопровержима и недоказуема точно так же, как недоказуемы и неопровержимы материализм, субъективный идеализм, объективный идеализмы, панпсихизм и другие философские концепции. Так как же быть? Что есть истина? - вопрошаем мы подобно булгаковскому Пилату. Мы пытаемся получить бинарный физический ответ да или нет на метафизический вопрос. Но на метафизический вопрос нельзя получить физический ответ - метафизическая истина принципиально небинарна, не двойственна, как говорят адвайтисты. Вселенная настолько бесконечно потенциально плодородна, что ответ на все метафизические вопросы - истина. В ответ Пилату Христос, воплощающий в себе бесконечного Бога, говорит "Я есть Истина". Австрийский математик Курт Гёдель доказал, что ни один набор аксиом не может описать мир полностью - в любой системе всегда будут истинные и недоказумые утверждения. И таких неполных аксиоматик бесконечно много - действительно полна только лишь бесконечность аксиоматик, и в этой бесконечности есть все возможные истины. На любой метафизический вопрос Вселенная даёт суперпозиционный ответ - ни да, ни нет, и даже ни да и нет одновременно, а ни да, ни нет. Все метафизики одновременно верны и неверны, и все они истинны. Мы и случайно возникшие в космосе больцмановские мозги, и состоящие из материи механические машины, и математические структуры в ансамбле Тегмарка, и временные островки стабильности в самовычисляющемся гиперграфе Вольфрама, и наделённые Богом душой его дети, и единственно существующие солипсисты. Вся метафизика истинна - не верна или неверна, а именно истинна. Именно об этом отказе от двойственности говорили и Будда, и Нагарджуна. Сознание одновременно и существует и не существует - истинен и физикализм, и иллюзионизм, и панпсихизм. Они не противоречат друг другу, ведь истина бесконечна.