Девочки, поговорим про зависть к мужскому пенису? Фрейда называют отцом психоанализа и его имя ассоциируется с психологией даже у тех, кто от психологии далёк. Но этот пост не про него, а про Карен Хорни. Если бы не она, девочки, мы бы с вами до сих пор «завидовали мужскому пенису».  В истории психологии есть идеи, которые долгое время существовали почти как интеллектуальные догмы. Одной из таких была фрейдистская концепция так называемой «зависти к пенису» (да, дословно). Это предположение Фрейда о том, что женщинами движет «зависть к пенису». На протяжении десятилетий эта идея воспринималась как теоретическая норма: она преподавалась, обсуждалась и воспроизводилась в научной литературе. И вот появился она. Карен Хорни. Врач, ставшая первой женщиной в Германии, которой разрешили изучать медицину. Она, оставаясь внутри психоаналитической традиции, предложила радикально иной способ поставить вопрос о женской психологии и переосмыслила положение женщины в психологии.  Хорни делает интеллектуальный поворот, который сегодня кажется почти очевидным, но для первой половины XX века был по-настоящему подрывным: она предполагает, что многие переживания, которые психоанализ объясняет биологией, на самом деле формируются в пространстве культуры, социальных ролей и распределения власти. Иначе говоря, если общество на протяжении долгого времени связывает автономию, признание и символический статус прежде всего с мужской позицией, то переживание «нехватки» может возникать не из-за анатомии и биологических факторов, а из-за структуры самого общества. В этом смысле Хорни переворачивает фрейдистскую логику: она показывает, что речь может идти не о зависти к органу как таковому, а о «зависти» к социальным привилегиям, которые исторически оказались закреплены за мужской ролью. Более того, она делает ещё один интеллектуально провокационный шаг. Хорни высказывает предположение о том, что и у мужчин может существовать собственная форма символической зависти – переживание по отношению к способности женщин вынашивать и рождать жизнь. Позднее эта идея получит название «зависти к матке». Ну наша 😂 Так психоанализ постепенно начинает смещать фокус: вместо того чтобы рассматривать женщину как «недостаточную версию мужчины», он всё чаще обращается к вопросу о том, каким образом культура, язык и социальные ожидания участвуют в формировании психического опыта. И именно в этом заключается долговременное значение работ Хорни. Она не просто оспорила отдельную теоретическую гипотезу; она изменила саму оптику, через которую психология может рассматривать различия между мужчинами и женщинами. Пожалуй, самый важный вывод, который следует из её работ, звучит сегодня почти как исследовательский принцип: когда психология говорит о «норме», стоит задать ещё один вопрос — какая культура и какая историческая эпоха участвуют в формировании этой нормы. Так, девочки, поздравляю вас с этим днём, днём, где зависть к пенису звучит уже смешно и кажется, Фрейд навалил кринжа :) С днём солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию! Помните, что вы отдельные личности, а не «украшение мужчины» и тем более не дополнение. Несите это с гордостью и будьте! Как писала Симона де Бовуар «В тот день, когда женщина сможет любить благодаря своей силе, а не благодаря слабости, когда она будет любить не для того, чтобы бежать от себя, а для того, чтобы себя найти, не для того, чтобы отречься от себя, а для того, чтобы себя утвердить, — в тот день любовь станет для неё, как и для мужчины, не смертельной опасностью, а источником жизни» Счастлива быть частью вас. Обнимаю каждую 🤍