Книга пражского коллеги Людека Броза "Злые духи и обломки ракет" долго пылилась в той самой папке со скачанными пдфками. Она тоже про Алтай, но как будто совсем о другом — о влиянии запуска ракет на Байконуре на жизнь алтайцев. Но инсайты, как всегда, приходят откуда не ждешь. Я когда-то уже писал здесь о принцессе Укока — местные жители часто связывают изменение климата с осквернением ее могилы. Она являлась в видениях местным шаманам и обещала "вернуться с водой" — дождями, снегом и тающими ледниками. В 2014 году очередной виток протестов за возвращение мумии на родину был связан именно с необычно влажной погодой. Но было не так уж легко понять, действительно ли тут дело в мировоззрении алтайцев или просто в распиаренной истории, которую подхватили даже по первому каналу и ВВС. И вот выясняется, что вред от гептила, который попадает на Алтай вместе с токсичными обломками, местные тоже объясняют наказанием за вторжение в сакральные небесные сферы: Помимо опасений по поводу токсичного ракетного мусора, мои информанты выражают еще одну острую тревогу, связанную с археологией. Фактически, они описывают и археологию, и космическую отрасль в очень схожих выражениях, отсылающих к понятию "отрицательных экстерналий" (внешних эффектов) из социологии и экономики. Оба вида деятельности экономически выгодны для сторон, которые их инициируют, но при этом порождают отрицательные издержки. Эти издержки "выносятся вовне" и ложатся на плечи людей, которые не получают никакой выгоды от экономических операций, связанных с этой деятельностью. Кажется, алтайские чабаны поняли принцип "приватизации прибыли и национализации убытков" безо всяких учебников по неолиберальной экономике.