Недавно перечитывала размышления автора, исследующего выход из фундаменталистской среды. Там есть точное наблюдение: для многих самым сильным аргументом веры становится личный мистический опыт. Экстаз во время молитвы, чувство единения, слезы, "мурашки" — все это интерпретируется однозначно: "Бог здесь, и моя вера — истинная". Проблема, которую подсвечивает автор, в том, что эти состояния — измененные состояния сознания — универсальны. Их испытывают буддисты в медитации, люди на рок-концертах и даже просто влюбленные. Наш мозг умеет продуцировать этот коктейль нейромедиаторов в разных контекстах. Но фундаментализм присваивает этот механизм себе, объявляя его эксклюзивным доказательством своей правоты. Здесь есть тонкая грань. Психология может объяснить механику экстаза (дофамин, серотонин, работа зеркальных нейронов в группе). Но она не может вынести суждение об Источнике. Такой мистический опыт — это прекрасно. Это может быть поддержкой, "конфеткой" для души. Но он не является критерием Истины. Как известно вера, основанная только на чувствах, рухнет, когда чувства остынут (а они остынут). Зрелая вера начинается там, где заканчивается погоня за "спецэффектами". Она опирается не на "мурашки", которые сегодня есть, а завтра нет, а на Слово и доверие — даже тогда, когда никакой эйфории не чувствуется. Бог больше нашей биохимии, и, к счастью, Он остается с нами даже тогда, когда "экстаз" проходит.