📝Аллāhy не присуще находиться в месте. ✍Факъыh, Имам 'Аляуддин Аль-Бухарий Аль-Хьанафий (779-841 h./1377-1438 м.) сказал: وأنه تعالى ليس بمتمكن في مكان، خلافاً للمشبهة والكرامية، لأن التعرّي عن المكان ثابت في الأزل، لعدم قدم المكان، فلو تمكّن بعد خلق المكان لتغيّر ولمحدث فيه مماسة. والتغير وقبول الحوادث من أمارات الحدَثِ. «И Всевышнему Аллāhy не присуще находиться в месте, в отличие от убеждений мушаббиhов и каррамитов[1], потому что существование (Аллāha) без места утверждено в вечности, тогда как место не является вечным, а если бы Он начал занимать место после его сотворения, то изменился бы, и произошло бы в Нем соприкосновение (с этим местом), а изменение и допущение появления (чего-либо в сущности) - это признак происходящих (имеющих начало существования, т.е. созданных)». 📒См. Имам 'Аляуддин в «Рисāлят филь-И'тикъāд», стр. 119. [1] - это секты, уподобляющие Творца творениям, приписывая Ему место, тело, и остальные качества творений.