«Святая Анорексия» или связь религиозности и расстройств пищевого поведения. Я не мог не вынести в название поста часть из названия статьи исследователей из ОАЭ. Уж очень она провокационно звучит. Ну а если серьезнее - меня заинтересовали конкретные нюансы в связи расстройств пищевого поведения (РПП; анорексия, булимия и т.д.) и культуры. Много есть данных о том, что РПП более выражено в странах Запада, при этом разрыв стремительно сокращается. То, что в развитие РПП вносит свой весьма существенный вклад культура – уже общее место во всех соответствующих концепциях. Социальная заданность норм образа тела (худоба и пр.) – как минимум необходимое условие для развития РПП. Но вот нюансы, подробности… Один из важных культурных факторов – религиозность. И здесь уже все менее очевидно. С одной стороны, религиозность – весьма позитивно сказывается на психическом здоровье (прошу прощения у атеистов, но данные таковы). С другой – в некоторых немногочисленных исследованиях на эту тему РПП ассоциируются с высокой религиозностью. При этом такая связь обнаруживается не всегда, например, ее не нашли у женщин из Финляндии. Поэтому ученые решили посмотреть – как там у мусульман? Померяли более 1 тыс. женщин из ОАЭ и обнаружили прямую (хотя и невысокую) связь между установками, свидетельствующими о нарушенном пищевом поведении (методика EAT-26) и религиозностью. Самое интересное – как это объясняют авторы. Дело в том, что ОАЭ стремительно вестернизируется, как и все страны с высоким достатком жителей. Следствие вестернизации - худоба теперь становится социально-желательной чертой женщины. При этом в ОЭА включенность в исламскую религиозность – тоже социально желательное, нормативное поведение. Получается, что женщины в большей степени ориентированные на социальную нормативность, склонны одновременно и к религиозности и к РПП. И связь эта не линейная; и то и другое является последствиями конформизма и перфекционизма. Кстати связь перфекционизма и РПП обсуждается в науке, в первую очередь из-за ко-морбидности РПП и ОКР , в составе которой перфекционизм занимает видное место). Но это уже отдельная история. Вернемся к женщинам-мусульманкам. Авторы отмечают что связь между расстроенным пищевым поведением может лежать и глубже. Правила и пищевые ограничения, связанные с религиозными праздниками, также могут иметь отношение к расстройствам питания. Они приводят такую цитату из кейса о проведении священного для мусульман месяца Рамадан женщиной страдающей анорексией. «Это была мечта аноректика. Я могла весь день ничего не есть, .. а затем на ифтар (разговение) съесть только небольшой набор «безопасных» продуктов, который я себе предписала: зелёное яблоко, батончик мюсли и стакан апельсинового сока». Культура (в т.ч. религиозная) диктует нам определенные норм и в то же время мы можем трансформировать эти нормы согласно своим расстройствам. Вот такая, опять же не-линейная, связь. Кстати в Финляндии религиозность не соотносится с расстроенным пищевым поведением видимо потому, что она не нормативна. Ну не обязывает современное финское общество женщину быть религиозной. А вот предпочитаемый образ тела задает. P.S. А может в Финляндии все еще сложнее? Не зря же принцесса Фиона из Шрека так напоминает мне финских женщин? Но это опять же, другая история. Thomas J, O'Hara L, Tahboub-Schulte S, Grey I, Chowdhury N. Holy anorexia: Eating disorders symptomatology and religiosity among Muslim women in the United Arab Emirates. Psychiatry Res. 2018 Feb;260:495-499. doi: 10.1016/j.psychres.2017.11.082. Epub 2017 Dec 5. PMID: 29291574.