"Изобразительная специфика отличает образ великана из Оглахты (Средний Енисей, на ил. 9 фигура в правом верхнем углу): его фигура напоминает семисвечник (менору), но И. Л. Кызласов и Н. В. Леонтьев указали соответствие этой фигуре в хакасском фольклоре — это семиглавый демон Чельбиген (см.: [3. С. 176]). Образ семиглавого великана, очевидно, свойствен тюркскому фольклору вообще: такова узбекская ялмогиз (уйгурская ялмавуз) — семиглавая великанша-людоедка [11. С. 288]. Впрочем, семиглавость (многоглавость) — характерный признак великанов в евразийских традициях: в фольклоре осетин великаны уаиги могут иметь семь или даже сто голов (один глаз и прочие характеристики демонических существ [2. С. 153]); многоглавы мангусы монгольского фольклора [7. С. 338], эддическая великанша имеет девять сотен голов..." [Петрухин]