НАЛОЖЕНИЕ КОЧЕРГИ Йомзи – это что-то вроде народных знахарей у чувашей. Основным занятием чувашских йомзей являлось «выявление» причины болезней и лечение их путём заговоров-заклинаний и разных магических средств. Иногда они даже сами не занимались лечением, а лишь давали указания, «рецепт». А уж человек сам должен был все сделать. Обычной практикой было принесение различных жертв духам. Йомзи не прятались, дома их были известны в деревне. Люди к ним обращались свободно. Но негативные ситуации случались у «клиентов» йомзи, коих обвиняли в колдовстве. Один из «казусов», возникших на почве подозрения в колдовстве, описывает учитель А. С. Степанов в письме к В. К. Магницкому. В 1885 году, весною, в с. Большие Шемердяны Ядринского уезда,— сообщает автор письма,— у чувашки Федосьи после простуды заболел муж. По совету йомзи, она должна была принести жертву киремети, но, будучи не в состоянии посетить непосредственно киреметище, подбросила узелок с пожертвованиями во двор соседа Николаева. Последний, обнаружив подозрительную находку и догадавшись, кому она принадлежит, объявил о случившемся сельскому старосте. Собранный старостой мир, сделав виновнице несколько заушений, потребовал от нее себе угощение водкой, что та и выполнила. Но когда мир потребовал дополнительного угощения, она оказалась не в состоянии выполнить это требование. «За это подгулявший мир наложил на плечи виновницы кочергу, наподобие водоносного коромысла, привязал к кочерге руки виновницы, на кочергу навешал гнилых лаптей и затем с издевательством начал водить несчастную виновницу по селу». Денисов П.В. Религиозные верования чуваш. Чебоксары, 1959. Гаген-Торн Н.И. Колхозница Е.Д.Тенюкова в старинном костюме (вид со спины). Чуваши. 1957. Коллекция МАЭ РАН (С)Фольклор и верования народов России