С Международным женским днём! Этот день появился не как «праздник весны», а как политическая дата женского движения – день солидарности и борьбы за равные права. Клара Цеткин, стоящая у истоков праздника, как и Роза Люксембург, видела в нём инструмент организации женщин и включения их в общественную борьбу. У Цеткин есть очень точная формулировка о том, что мешает вовлечению женщин в такую борьбу: «Влияние церковного мировоззрения и традиций, передаваемых в семье и обществе, слишком сильное, слишком подавляющее. И напрасно мы пытаемся вырвать массы женщин из домашнего плена и вывести их на поле исторической борьбы между капиталом и трудом». Роза Люксембург, в свою очередь, показывает, как церковь и духовенство могут оправдывать текущий политический порядок – через призыв к смирению: «Вместо того чтобы утешать людей, измученных тяжёлой жизнью, священники обрушиваются с проповедью на бастующих рабочих и противников власти; призывают переносить бедность и угнетение с терпением и смирением. Они превращают церковь и кафедру в место политической пропаганды». Во многих обществах женщины чаще выступают носителями и передатчиками религиозной традиции: через религиозное воспитание детей. И одновременно именно на женщин нередко сильнее всего давит религиозная норма: «как должна выглядеть», «как должна жить». Поэтому для многих женщин секуляризм и неверие – это не просто ответ на вопрос «есть ли Бог», а пространство автономии: право сомневаться, задавать неудобные вопросы, не соглашаться с навязанной ролью.