Он так же сказал: Что же касается астрономических расчётов, то на них не опираются и полагаться на них недопустимо. На это мы указывали неоднократно и писали об этом много раз. Шейхуль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сообщил, что учёные единодушны в том, что расчёты не принимаются при установлении начала лунных месяцев; основой является наблюдение полумесяца или доведение числа дней месяца до полного. Так, например, если месяц ша‘бан был увиден в ночь на воскресенье, то его необходимо довести до полного числа, и тогда пост начинается во вторник, поскольку завершение месяца приходится на понедельник, а пост — на вторник, если полумесяц не был увиден в ночь на понедельник. Даже если астрономы скажут, что месяц начинается в понедельник, на их слова не опираются. Точно так же, если они заявят, что месяц начинается лишь в среду, их слова также не принимаются во внимание: пост начинается во вторник, поскольку мы довели ша‘бан до тридцати дней. Ведь он начался в ночь на воскресенье, и если полумесяц не был увиден в ночь на понедельник, мы доводим месяц до тридцати дней, согласно словам Пророка ﷺ: «Поститесь при его видении и разговляйтесь при его видении; если же он будет скрыт от вас, доведите число дней ша‘бана до тридцати», — «доведите число до тридцати». Мы, хвала Аллаху, довели его до тридцати — и так поступают всегда. Итак, смысл в том, что на расчёты и слова астрономов не опираются; основой является наблюдение, как сообщил нам наш Пророк ﷺ. Так поступали праведные предшественники из числа сподвижников, да будет доволен ими Аллах, и тех, кто последовал за ними с благом. Сообщение о существовании единогласного мнения по этому вопросу передал упомянутый нами шейхуль-ислам Ибн Таймия, и это также разъяснили другие учёные. Ибн Баз https://binbaz.org.sa/fatwas/6489/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D9%83%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%87 https://t.me/arabkitab1