Abu Amina asari |Official

Истинная причина ежегодных разногласий относительно начала и окончания месяца Рамадан заключается именно в отступлении от Сунны. По этой причине мусульмане не могут объединиться вокруг отдельных фетв, если они противоречат установленному шариатскому порядку. Если бы имамы действительно вели отсчёт исламских месяцев в соответствии с шариатскими нормами и руководствовались зрительным наблюдением полумесяца, то при возникновении разногласий сохранялось бы единство мусульман, в отличие от тех случае...

Хотите увидеть шайтана в облике человека: посмотрите на тех, кто восхваляет и выражает поддержку Хумейни и ему подобным. Это люди, которые так и не поняли сущность ислама и его фундаментальные основы. Называть врага Аллаха, Его Посланника и верующих шахидом — высшая степень невежества. В достоверном хадисе говорится: «Больше всего я боюсь для вас имамов, вводящих в заблуждение». https://t.me/arabkitab1

Сказал шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах Всевышний: «Детям, не достигшим совершеннолетия, следует велеть соблюдать пост, если они способны на это. Так поступали сподвижники, да будет доволен ими Аллах, со своими детьми. Учёные разъяснили, что опекун обязан побуждать находящихся под его попечением несовершеннолетних к посту, чтобы они привыкали к нему и приучались к его соблюдению. Если же пост доставляет им сильные затруднения или причиняет вред, то они не обязаны его соблюдать». См.: «Ах...

Официально… Хаменеи убит, его тело извлечено из-под завалов его резиденции. Хвала Аллаху ! https://t.me/arabkitab1

«Акам аль-марджан фи гараиб аль-ахбар ва ахкам аль-джан» — книга, посвящённая теме джиннов: их сущности, сообщениям о них и связанным с ними шариатским постановлениям в свете Корана, Сунны и преданий праведных предшественников. Сведения об авторе и книге Автор, Кади Бадр ад-Дин Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах аш-Шибли ад-Димашки, ханафитского мазхаба, один из учёных примерно VIII века хиджры. Он уделял внимание вопросам вероубеждения и темам сокровенного. Полное название книги: «Акам аль-ма...

Шейх, да помилует его Аллах, сказал, что в этом вопросе существует единогласное мнение учёных. Это означает, что никто из признанных учёных не утверждал допустимость назначения начала поста за два дня и более заранее и не говорил, что ради объединения мусульман следует соглашаться с теми, кто устанавливает время начала поста по своему усмотрению, исходя из удобства или иных соображений. Напротив, основой является следование установленному шариатскому порядку — началу поста по подтверждённому наб...

Сказал шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах: Всякая эмоция, которая не ограничена рамками шариата и здравого разума, превращается в бурю, и в ней возникает большой беспорядок и серьёзное нарушение, а вред от неё оказывается гораздо больше, чем польза. Поэтому братьям, у которых есть эмоции и ревность за религию Аллаха, и я прошу Аллаха сделать всех нас такими, следует сдерживать эти эмоции рамками шариата и здравого разума, чтобы они не превращались в разрушительную бурю. См.: «Тафсир суры а...

Сказал шей Ибн Усеймин (да помилует его Аллах ): В отношениях с людьми опирайся на себя: не проси у них без нужды и не унижайся перед ними, старайся обходиться без их помощи, насколько это возможно. Что же касается Аллаха, то никогда не стремись быть независимым от Него. Напротив, всегда уповай на своего Господа, и тогда твои дела станут легче и будут устроены наилучшим образом. См.: Китабу ат-Таухид (стр.396). https://t.me/arabkitab1

Он так же сказал: Что же касается астрономических расчётов, то на них не опираются и полагаться на них недопустимо. На это мы указывали неоднократно и писали об этом много раз. Шейхуль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сообщил, что учёные единодушны в том, что расчёты не принимаются при установлении начала лунных месяцев; основой является наблюдение полумесяца или доведение числа дней месяца до полного. Так, например, если месяц ша‘бан был увиден в ночь на воскресенье, то его необходимо д...

Сказал шейх Ибн Усеймин (да помилует его Аллах): Некоторые люди полагают, что если попытки повторяются и дело не удаётся сразу, то это дурной знак, и потому оставляют его. Это ошибка. Если ты видишь в чём-то пользу, не останавливайся после первой попытки, а продолжай стараться, пока Аллах не дарует тебе успех (то есть не облегчит это дело и не приведёт его к благому исходу). См.: Китабу ат-Таухид (стр. 390). https://t.me/arabkitab1