В связи с недавним упоминанием абадзехского знамени мюридов Мухаммад-Амина, уместно вспомнить ещё о двух боевых знамёнах той же эпохи, принадлежавших другим адыгским обществам — натухайцам и шапсугам. Существует распространённая версия, согласно которой знамя натухайцев представляло собой триколор с арабской надписью. По популярной легенде, адыги нашли французский флаг в османском порту. Один из них съездил с этим полотнищем в хадж, нанёс арабскую надпись «Мухаммад» (отсылка к посланнику Аллаха ☪) и свое имя арабицей, после чего изначально французский флаг был объявлен натухайцами своим знаменем газавата в регионе. Насколько эта легенда достоверна - вопрос открытый. Однако сам факт существования такого религиозного знамени среди адыгов не вызывает сомнений, ведь его подлинный экземпляр с указанием имени посланника Аллаха ☪ до сих пор хранится в музее. Долгое время этот триколор считался натухайским, однако современные исследования показывают, что изначально он таковым не являлся. В музейных и архивных документах он фигурирует как «Знамя Бырак», найденное на побережье в годы войны и известное просто как «адыгейский флаг». По всей видимости, знамя имело надплеменной и символический характер, а не являлось знаменем конкретного адыгского общества. Боевые знамена натухайцев и шапсугов были захвачены русскими войсками 26 мая 1840 года при отражении штурма адыгов на Абинское укрепление. Этот эпизод подробно описан Семёном Эсадзе в работе «Покорение Западного Кавказа и окончание Кавказской войны»: «…Из двух значков, отбитых Навагинцами, один был пробит штыком в трёх местах…» Штурмом руководил натухайский уздень Мансур Супако. Согласно источникам, натухайское знамя было целиком зелёным, из шёлковой материи и не сохранилось; шапсугское же знамя сохранилось и по сей день хранится в музее. Когда появились эти знамена? В работе Г. Н. Прозрителева «Посольство Шамиля к абадзехам» упоминается, что на совещании на реке Убинеж в апреле 1840 года было решено: «…от каждой речки поставить по 15 всадников под своим особым значком». С высокой долей вероятности именно тогда и были изготовлены боевые знамена, под которыми отряды западных адыгов-агучипсов (“агъущ1ыпсэу”: абадзехи, шапсуги, натухайцы) выступали в походах. В дальнейшем, захваченные трофеи (в частности, шапсугское знамя) были переданы в Кавказский военно-исторический музей в Тифлисе (открыт в 1867 г.), где хранились до 1925 года. Далее их путь пролегал через Тифлис, Баку и Краснодар, пока не оказались в Адыгейском областном музее. Передача знамен сопровождалась торжествами - в частности, в ауле Афипсип. В 1951 году специальная комиссия признала шапсугское знамя «идеологически невыдержанным и устаревшим» и постановила изъять его. Формально оно должно был быть передано в архив. С началом перестройки появилась возможность открыто экспонировать эту реликвию. Интересно отметить, что эти знамена были оформлены религиозно мотивированными людьми и считались знаменами газавата. К тому же, в трёх из них (зелёный натухайский, абадзехский и «адыгейский») прослеживается очевидный религиозный символизм.