В последнее время много думаю о том, как можно было бы изучать мышление в полевых условиях и не так давно наткнулся на удачный пример нелабораторного исследования про выигрыши и проигрыши в государственных лотереях. Практически любая такая лотерея предполагает наличие каких-то «билетов» с числами и рандомизированный способ определения выигрышных наборов чисел. Но самое любопытное то, что люди часто выбирают не случайные билеты, а те, в которых есть «удачные» числа или отсутствуют «неудачные». Самый распространённый вариант – выбор билетов, в которых есть дата своего рождения. Помимо этого, представления о счастливых и несчастливых числах отличаются в разных культурах, разных странах. Например, в Китае несчастливым считается число «4», а счастливым - «8». А вот в большинстве европейских стран число «7» - счастливое, а «13» - несчастливое. Практически все эти представления проявляются в избегании или в повышенном предпочтении этих чисел в азартных играх и лотереях, в частности. Единственная аномалия – это число «13», которое по идее не должно выбираться, но его почему-то выбирают значимо чаще многих других чисел во Франции и в Нидерландах. Сама статья называется «Number 19: Another Victim of the COVID-19 Pandemic?» и касается того, что игроки в лотерею, начиная с марта 2020 года, стали избегать число 19, поскольку оно постоянно упоминалось в связи с пандемией. И для того, чтобы это доказать, авторы использовали эконометрический анализ данных о выигрышах в Национальной бельгийской лотерее и дополнительный подстраховывающий онлайн-эксперимент. В онлайн-эксперименте было две группы: в одной группе испытуемых спрашивали про пандемию и ковид, а потом предлагали выбрать числа для лотереи, а в другой – спрашивали всякое про лотерею, а потом также предлагали выбрать числа. Оказалось, что прайминг представлений о пандемии приводил к снижению вероятности выбора числа 19 в последующей лотерее. И этот результат согласуется с результатами не очень простого статистического анализа данных о реальных выигрышах в бельгийских лотереях. Мораль – нужно побольше таких прецедентов.