📚Я УБЕЖДЕН, ЧТО ОСТАВИВШИЙ ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ МОЛИТВУ — КАФИР 📝Сказал Адиль Аль Хамдан: «Предшественники этой Уммы и имамы вводили вопрос такфира оставившего молитву в разделы акыды , имана и ислама и считали этот вопрос вопросом вероубеждения , не просто вопросом фикха, как это описали многие из поздних последователей мазхабов , которые впали в муржиизм или подверглись его воздействию». ➖Постановление об оставившем молитву, отрицая её обязанность: Кто оставил молитву, отрицая её обязанность, стал неверующим. Довод из единогласного мнения учёных: Передал иджма по этому поводу Ибн Таймийа: (Что касается оставившего молитву, если он не убеждён в её обязательности, то он неверующий по единогласному мнению учёных) Маджму’аль фатава 22/40. 💫Постановление об оставившем молитву полностью, пренебрегая или из-за лени: Оставивший молитву полностью , пренебрегая или из-за лени — неверующий неверием, выводящим из религии, и это ханбалитский мазхаб, мнение у шафиитов и высказывание у маликитов . На этом группа предшественников, и это мазхаб большинства последователей хадисов , и придерживались этого Ибн Таймия, Ибн Каййим и Ибн Усаймин. ➖➖➖➖➖➖: 🟡Из Корана: 1- Слова Всевышнего Аллаха: «После них пришли потомки, которые оставили молитву и стали потакать прихотям, они окажутся в убытке (и зло поразит их)» (19:59) Сторона довода: То, что Аллах сказал касательно тех, кто оставили молитву и последовали страстям: «кроме тех, которые покаялись и уверовали», и это указывает на то, что во время оставления молитвы и следования страстям они неверующие. (Маджму’а фатава и послания ибн Усеймина) 12/127 2. Слова Аллаха: «Совершайте молитву и не будьте из числа многобожников» (30:31) Сторона довода: Разъяснил Аллах, Могущественен Он и Велик, что признак их бытия из числа многобожников — это оставление молитвы. (Величие предписания молитвы) للمروزي 2/1004 🟡Из сунны 1. От Джабира, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он сказал: «Я слышал, как пророк да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине между мужчиной и между многобожием и неверием — оставление молитвы» Передал Муслим 82. 2- От АбдуЛлаха ибн Бурайды от его отца , что он сказал : «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, договор между нами и между ними - молитва , и кто оставил её, тот впал в неверие» Передал Тирмизи 2621 и Насаи 1/231 3- От Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передаётся: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся с нами в военный поход против людей (из какого-нибудь племени), он не нападал на них до утра, а ждал, и, если слышал азан, не трогал (этих людей), а если не слышал его, то атаковал их». Передал Бухари 610 , Муслим 1365 Сторона довода : Хадис указывает на то,что молитва обязывает хукм об Исламе. Азан - это призыв к молитве. И если он обязывает хукм об исламе, то молитва, которая является величайшей целью, темболее. 4- Ауф Ибн Малик говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (صلى الله عليه وسلم), говорил: «Лучшие из ваших имамов те, которых вы любите, и которые любят вас, которых благословляете вы, и которые благословляют вас. А худшие из ваших имамов те, которых ненавидите вы, и которые ненавидят вас, которых проклинаете вы, и которые проклинают вас». Они сказали: «Мы спросили: «О посланник Аллаха, быть может, когда будет это, нам свергнуть их?» Он ответил: «Нет. До тех пор, пока они проводят среди вас молитву. Муслим 1855 5- Сообщается, что ‘Убада бин ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал нас к себе, а мы дали ему присягу, и среди прочего он потребовал от нас присягнуть ему, что мы станем повиноваться (ему), когда будем деятельными и станем проявлять нерадение; когда нам будет трудно и когда будет легко, а также в тех случаях, когда нас станут лишать того, что нам будет положено по праву. (И мы поклялись, что) не будем пытаться лишить власти законного правителя, если только не увидим, (что о