Мактубат Халид Сайфуллагь. 56 письмо. О сущности мирской жизни, пище богатых и почитании их из-за их богатства بسم الله الرحمن الرحيم От раба, признанного в своих прегрешениях, Сайфуллы, к досточтимому обладателю полезного знания и возвышенных дел, прибежищу людей, исцелению сердец, нашему брату во имя Аллагьа, хаджи Хабибулле Накшубанди, а также и др... Мир вам, милость Аллагьа и Его благословение! Мы просим Аллагьа, Который поставил вас на путь наставления, даровать вам обильные благословения и поддержку, а также помочь вам достичь желанного уровня познания… и далее.. Затем, основываясь на добрых отношениях между нами и крепкой дружбе, я хочу сказать вам несколько слов. Надеюсь, вы простите мне их упоминание и не сочтёте это с моей стороны безумием, ведь прощение - это сущность великодушия. Знайте, что этот мир - это обитель разлуки, а не место радости. Тот, кто стремится к нему, - презренен, а тот, кто влюблён в него, - порицаем. Аллагь возвысил вас на почётное место, за которое восхваляли Его и прежние, и последующие поколения, к которому стремились праведные предшественники и благочестивые потомки. Однако это положение невозможно достичь мирскими богатствами, а лишь чистым сердцем перед Аллагьом или прямым руководством от Него. Этот макъам (иршад) - великий по своей значимости и очень опасный. Обретёт успех тот, кто на нём остаётся стойким (придерживается истикамата), и станет несчастным тот, кто относится к нему с пренебрежением. Знай же, мой брат, что бедность для приближенных к Аллагьу - это вечное достоинство, а довольство - неиссякаемое богатство. Ваши старания в бедности ценнее перед Аллагьом в тысячи раз, чем ваши усилия в богатстве. Я считаю, что ваше пребывание в убежище (дома на родине) - великая милость как для вас, так и для окружающих вас верующих. Я прошу Аллагьа даровать вам такое благословение, которое превзойдет разум мудрейших и знания учёных. Я всегда думаю о вас и радуюсь, слыша о вас. Однако ваше отправление в Аштархан (Астрахань) ослабит вашу преданность делу, и вы сами убедились в этом через испытания и опыт. Вы, мой терпеливый брат, знаете, что пища богатых и общение с ними закрывают врата духовной благодати на сорок дней. А если мы находимся рядом с ними, то, из-за слабости наших душ, неизбежно унижаем себя, оказывая им почести только за их богатство. Вы также знаете достоверный хадис Пророка ﷺ, смысл: «Кто почтил богатого за его богатство, тот потерял треть своей веры». Поэтому задумайтесь, о искренний брат: пребывание рядом с вашим учителем, следование его наставлениям и стремление к его довольству лучше для вас, чем весь этот мир и всё, что в нём. Я полагаю, что это также соответствует желанию вашего шейха, если только у вас нет вынужденной необходимости. Ведь в крайней нужде дозволено то, что обычно запрещено. Я боюсь за тебя, что ты можешь оказаться подобным тому, кто пишет эти строки: наставляет своих братьев, но забывает самого себя. Воистину, все дела возвращаются к Аллагьу. И на этом завершаю, передаю вам салям и прошу вас о мольбе за меня. 18 июнь, 1910 г. Шейх Сайфуллагь-къади, къуддиса сирругьу. المكتوبات خالد سيف الله ٢٥٢