"ПОСТЕПЕННЫЙ ШАРИАТ" (Часть 2) Всевышний Аллах сказал в Коране: «Решение принимает только Аллах». (сура 12, аят 111). Он также сказал: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими». (сура 5, аят 44). А также: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью». (сура 4, аят 65). Достаточно этих аятов для них! Однако мунафики словно сознательно забыли эту важную историю. Ведь для их искажённого манхаджа она совсем невыгодна. Гораздо удобнее и выгоднее им постоянно повторять лишь одну часть — что ʿУмар, да будет доволен им Аллах, во время засушливого и голодного года не отрубал руку вору. Но они умалчивают истинную суть и мудрость этого решения, потому что она ставит под сомнение их удобные оправдания и политику уступок. Им не нужна полнота истины — им выгодно оставлять лишь то, что подтверждает их искаженную позицию. Ссылаться на асар ʿУмара о том, что якобы можно отложить шариат — это глубокое заблуждение и проявление невежества. Ученые сошлись на том, что не следует отрубают руку тому, кто вынужденно сделал это из голода или боязни умереть. Такого человека не называют вором, в отличии от того, кто ворует без этой крайней вынужденности. Поэтому Умар и не отрубал руку тем, кто своровал в голодный год, так как было крайне тяжелым отличить вора от того кто украл от голода. Умар не отказался от отрубания руки вовсе, и не отменил это постановление, он лишь временно не наказывал в этот период (период голода). Так как же они (мурджииты и технократы) могут сравнивать полное отмена Шариата с решением Умара, которое основа на Шариате Аллаха. Они не просто отказались от Шариата — напротив, они его полностью заменили выдуманными светскими законами, а асар (Умара) лишь маленькая уловка для невежд. Канал: أهل العقيدة