Была ли вера в реинкарнацию у Древних Славян? Да. заголовок "кликбейтный" (да простят меня подписчики за этот англоязычный мусор, что я использую!), но вопрос действительно интересный, и на него четкого ответа нет (это если мы говорим о "чистом реконструкционизме", а не об родноверческих "откровениях"). Как правило идея реинкарнации обычно приписывается индуистам, однако, существует мнение, что идея о реинкарнации является древней индоевропейской мыслью, связанной с трансцендентацией души внутри рода. Конечно ,многие знают о родственных славянам преданиях германцев, которые гласят о Рагнарёке и последнем пристанище воинов в Вальхалле. Однако, возможно, - это уже более позднее развитие идей германской религии, на которую существенным образом стало влиять христианство. Та же идея Гимле - места, где возродятся боги, может быть отнесена как к влиянию христианской эсхатологии, так и остатком древнего индоевропейского представления, что ничто не уходит бесследно, и даже боги, погибнув в Рагнарёке, возродятся вновь. "В древнее время верили, что люди рождаются вновь, но теперь это считают бабьими сказками. Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Он звался тогда Хельги Хаддингьяскати, а она – Кара, дочь Хальвдана, как об этом рассказывается в Песне о Каре. Она была валькирией". — Замечание к «Песне о Хельги Убийце Хундинга и Сигрун», которое подтверждает веру в переселение душ, или перерождение (реинкарнацию) у германцев. Теперь вернемся от наших двоюродных братьев обратно ко славянам. Славянские поминальные обряды («Дзяды» у белорусов, «Радуница», «Осенины») подразумевали, что души предков приходят в дом, их кормят, с ними говорят. Этнографы ещё фиксировали в XIX веке: у крестьян бытовало выражение «дед во внуке живет». Сербы верили, что душа предка может войти в змею, живущую под домом. Таким образом, мы можем сказать, что, гипотетически, у славян, как и у других индоевропейцев, на раннем родовом уровне их существования была вера в реинкарнацию внутри рода. Уже в Индии, в Упанишадах, эта идея получила глубокое метафизическое развитие. В Европе же этот конструкт постепенно вытеснялся на уровень архаического, выпавшего из повседневной действительности воззрения и оторванного от общей религиозной системы, до самой эпохи христианизации. И здесь нельзя не указать на замечательную "глазастость" наших предков: ныне нам известна генетика и рецессивные гены, а для древних индоевропейцев повторение физических и душевных качеств дедов во внуках было паттерном, доказывающим верность их религиозного воззрения.