Ч
Читайная комната
@a_ty_chitay7.9K подп.
1.1Kпросмотров
13.7%от подписчиков
16 марта 2026 г.
📷 ФотоScore: 1.2K
Право на смех Сабин Мельхиор-Бонне. Женский смех: История власти / Перевод с французского Ольги Панайотти. — М.: НЛО, 2025 (серия «Культура повседневности»). Смеяться, право, не грешно, говорите? Это смотря где, когда и, главное, кому. Женщинам, например, бывало и грешно. Сейчас нам довольно трудно вообразить, что еще сотню лет назад женский смех считался неприличным, даже непристойным. Только улыбка — скромная, застенчивая, умильная и не во всякой ситуации: скажем, глядя на ребенка, котенка, цветок — можно, это не возбраняется. Остальное — табу. Правила поведения категоричны: если мужчина смеется, чтобы отдохнуть или разогнать меланхолию, то смеющаяся женщина всегда рискует прослыть нахалкой, распутницей, безумной истеричкой, теряет соблазнительность и получает ярлык противоестественной нежественности. В течение многих веков за смеющимися женщинами следили, их смех допускали лишь в том случае, если они будут прятать лицо за веером — смейся в тряпочку, красавица. Изучение женского смеха в историческом контексте — рискованное предприятие: например, существует опасность впасть в анахронизм. Ведь смех принадлежит культуре повседневности: сегодня нам не кажется смешным то, над чем смеялись вчера, порой мы не понимаем, что именно вызывало смех в прошлом. Тембр смеха, его громкость, длительность, частота не поддаются исследованию, если только талант рассказчика или рассказчицы не позволяет отметить все нюансы, отличить, вслед за Натали Саррот, «тяжелый, густой, раскатистый» горловой смех от «легкого, как будто слегка принужденного тремоло, резкого, ледяного, барабанящего, словно град». Старуха Сарра, жена Авраама, Деметра, греческая богиня Земли, героиня европейского фольклора «царевна-несмеяна», Беатриче, возлюбленная Данте — эти четыре архетипические фигуры матерей, сестер или жен являются рупором смеха свободы; они громко возвещают о своей вере во все, что рождается или возрождается, они достаточно экспансивны, чтобы противостоять помехам всеобщего веселья. Сейчас мы вместе с автором книги можем констатировать: для женщин, на протяжении столетий лишенных возможности учиться и свободно высказываться, именно смех становился пространством свободы. С его помощью, бросая острый взгляд на общество и самих себя, они заявляли о своих правах. Путь «к праву на смех» был долгим. Автор рецензии: Клариса Пульсон 📖 Читайная комната
1.1K
просмотров
2368
символов
Нет
эмодзи
Да
медиа

Другие посты @a_ty_chitay

Все посты канала →
Право на смех Сабин Мельхиор-Бонне. Женский смех: История вл — @a_ty_chitay | PostSniper