«Большой сугроб» в Москве Думаю вы в курсе, что в Москве выпало огромное количество снега. 8 января Пресня напоминала Оймякон в Якутии, а не дорогу к Патрикам. Службы спасения престижа столицы разгребали эти завалы лопатами и ковшами в ритме Продиджи, но как промежуточное явление в городе появились сугробы «временного хранения» тонн снега, перевалочные «свалки» снега перед утилизацией на грузовиках. На Миусской площади случилась самая большая свалка снега в центре Москвы, сугроб длинной метров шестьдесят и высотой метров пять. Та самая хулиганская и беспорядочная горка из дворового детства оказалась в центре расчищенной и упорядоченной столицы. Ностальгия по свободному ребячеству пробила сердечки столичной всёпонимающей молодёжи (вчера я писал, что у нас молодежь официально теперь до 45 лет). На Большой сугроб стал валить народ: кататься на санках, играть в снежки, беситься, устраивать концерты, включать музыку, это всё по-московски смазалось инфлюенсерами и вот уже у «сугроба»несколько площадок в социальных сетях, на каждой тысячи подписчиков, чат на несколько тысяч человек, публикации в СМИ. Актер Андрей Гайдулян, мем-апостол и звезда ситкомов («Универ»,«Саша и Таня») по всем канонам ютуб-шоу стал приглашенной селебой «сугроба» и выступил с программным заявлением в духе В.И. Ленина: «Мы на Большом сугробе, все кто не пришёл – лохи». «Яндекс.Маркет» поддержал сугроб, люди с пляжей Таиланда и Бали стали постить истории о том, что сугроб лучше соленого песочка, паблик Russians in London тоже выложил видео о сугробе, пренебрегая лондонскими мажорами, Настя Паутова, забыв на секунду о Бродском, стала писать о «Большом сугробе». Полагаю, несколько миллионов общего охвата «Большой сугроб» собрал. Если бы такое продвижение делалось на коммерческой основе, то стоило бы оно те же несколько миллионов. Как полагается – кульминацией стал визит правоохранительных органов на Миусскую, оцепление «большого сугроба» и разгон «большесугробников». Гору снега оцепили и этим жестом официально внесли «Большой сугроб» на Миусской площади (a.k.a. Знаменитая Миусская Снежная Дюна) в историю мемов и стихийных городских приколов, наряду с теми, что ровно сто лет назад, в 1926 году, описывал Владимир Гиляровский в сборнике очерков «Москва и москвичи». Про что был «сугроб»? Возможно, про детскую свободу, которой постаревшей молодежи сегодня не хватает, но быть может и про те самые игры «не в айпаде» о которых так много говорят эфемерные взрослые.