О преподобном Венедикте Нурсийском и о том, что есть истинное монашество Дорогие братья и сестры, житие западного святого Венедикта Нурсийского важно для нас потому, что его устав основан на опыте восточных пустынников. Подлинная духовная жизнь едина — и на Востоке, и на Западе. Путь святого начинается с Рима. Юноша видит блеск цивилизации — но душа, ищущая Бога, не может этим насытиться. Он оставляет всё. Это первый урок: подлинное стремление к Богу требует решимости оставить свои «римы» — то, что мешает. За ним приходит молва, и он уходит в ещё большее уединение. Слава опаснее гонений для души, не утверждённой в молитве. Три года одиночества, три года борьбы с искушениями — без внутреннего делания, без «брани невидимой» невозможно преуспеть. Когда же собираются ученики, святой не строит одну большую общину — он разделяет их, ставит игуменов, а сам остаётся с новоначальными. Он не ищет власти, но воспитывает наставников. Так должна строиться церковная жизнь. Его устав — это три основы: абсолютное нестяжание, безусловное послушание и постоянный труд. Послушание — важнейшее, ибо это отсечение своей воли, источника всех грехов. Игумен несёт ответственность перед Богом, а послушание ему — путь к истинной свободе от страстей. Монастырь не должен быть закрыт для мира. Старшие обязаны обучать детей и переписывать рукописи — благодаря этому сохранились памятники раннехристианской письменности. Дар прозрения и чудотворения — не награда, а естественное следствие очищения сердца. Когда человек достигает бесстрастия, Дух Святой действует в нём. Что вынесем для себя? Начало — решимость оставить всё, что мешает Богу. Без послушания, без отсечения своей воли нет христианской жизни. Истинное монашество — не бегство от мира, а служение миру молитвой, трудом и хранением предания. Будем же искать не внешнего, а внутреннего. Да поможет нам в этом молитвами преподобного Венедикта Господь. Аминь.