"Поскольку и многостороннее наказание, и инвестирование в увеличение силы исключены как способы справиться с угрозой насильственного грабежа, может показаться, что у постоянно слабых индивидов не остаётся никаких возможностей для обмена с более сильными. Тем не менее в этом эссе показывается, что торговля между постоянно слабыми и постоянно сильными индивидами без государства действительно возможна. Неспособность слабых полагаться на механизмы, создаваемые регулятивным эффектом непрерывных взаимодействий, а также инвестировать в силу для обороны или агрессии не мешает им делать обмен с бандитами самоподдерживающимся даже перед лицом угроз насильственного грабежа. Для иллюстрации я рассматриваю западно-центральную Африку во второй половине XIX века.2 В этот период европейские поселенцы на западном побережье Африки использовали посредников для сбора товаров, необходимых им для экспорта, у производителей в отдалённых районах центральной Африки.3 Кроме того, некоторые африканцы сами действовали как посредники, связывая европейских экспортёров и других торговцев с производителями во внутренних областях. Караваны мобильных посредников часто были сильнее тех производственных общин, с которыми они вступали во взаимодействие. Поэтому у них возникал соблазн подавить эти общины силой и просто похитить нужные им товары, а не обмениваться ими на добровольной основе.4 Производственные общины использовали два механизма самоуправления, чтобы изменить равновесную стратегию посредников с бандитизма на мирную торговлю. Во-первых, я рассматриваю использование производителями кредита как средства организации обменных отношений между производителями и посредниками. Во-вторых, я анализирую требования производителей о выплате дани посредниками как своего рода страховой премии за риск, которая повышала способность производителей мирно взаимодействовать с мобильными торговцами.5 Для анализа этих стратегий я использую первоисточники, посвящённые взаимодействию посредников и производителей в западно-центральной Африке во второй половине XIX века. Эти источники состоят из подробных отчётов примерно двадцати европейских путешественников, посетивших этот регион в указанный период. Многие из них сами были торговцами, другие же были исследователями, стремившимися лучше понять состояние африканской торговли в интересах своих стран и распространять христианство." https://mises.in.ua/article/anarchy-unbound-4/