Священник и Кант По результатам одного внутреннего обсуждения зафиксирую полторы #мысли. Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения. Совершеннолетний человек Канта не должен отменяться священником. 1. Священник сам должен быть совершеннолетним человеком, сознательно и рационально включившим авторитет и смирение в свою структуру мышления / жизни. 2. Должен не ломать структуру совершеннолетия в приходящем к нему человеке своим авторитетом и смирянием его. Но должен вести человека к совершеннолетию, в структуру мышления / жизни которого органично встроятся авторитет и смирение. *** Метафора совершеннолетия хорошо развивается из сегодняшнего дня: 18-летний человек сегодня еще не так сказать окончательный взрослый, а тот кто начал им быть. И позиция из цитаты/текста, кажется, в большей степени про этот возраст. А после него взросление продолжается, и очень быстро понимаешь, что нужно иметь мужество, чтобы пользоваться чьим-то умом и пользоваться своим рассудком с руководством со стороны кого-то другого, не отменяя, конечно, а формируя и усиливая собственный. Это и есть взросление, для этого, например, существуют университеты, и в этой схеме, где все не заканчивается 18-летием, институт духовного руководства существует вполне понятным образом. #священство @KAnt961