📌Одобрили бы апостолы какую-либо практику почитания святых? Например, в свой адрес? Представьте себя на месте первых учеников Христа. Все они были иудеями, с детства впитавшими первую заповедь: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Для них поклонение было не просто обрядом, а исключительным правом Творца. Как же они отнеслись бы к тому, что люди станут поклоняться или каким-то образом почитать их самих — обращаться к ним с молитвами, воздавать почести, видеть в них посредников между Богом и человеком? 📌Ответ мы можем найти в их собственных поступках, описанных в книге Деяний. «Я тоже человек»: реакция апостола Петра Когда римский сотник Корнилий, желая выразить глубокое уважение, пал к ногам Петра и поклонился ему, реакция апостола была мгновенной и неожиданной для язычника: «Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деян. 10:25–26). Петр не стал рассуждать, насколько он свят или близок к Богу. Он не подумал: «Пусть люди почитают меня, ведь я апостол и основание Церкви» Напротив, он решительно пресек это действие. «Мы — подобные вам человеки»: Павел и Варнава Еще более драматичный случай произошел в Листре. Жители города, увидев чудо исцеления хромого, пришли в восторг и решили, что перед ними боги, сошедшие с неба. Варнаву они назвали Зевсом, а Павла — Ермием. Жрец языческого храма приготовился принести жертву апостолам. 📌Реакция Павла и Варнавы была не просто отказом — она была полна решимости: «Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки» (Деян. 14:14–15). Разодранные одежды — знак глубочайшей скорби и протеста против того, что оскорбляет Бога. Павел и Варнава не искали славы, не думали о том, что их почитание может быть "полезно" для народа. Они видели в этом прямую угрозу вере: если люди начнут поклоняться им, они отступят от поклонения Единому Богу. 📌Какой вывод мы можем сделать? Поступки апостолов говорят громче любых богословских рассуждений. Петр не принял поклонения Корнилия. Павел и Варнава в ужасе отвергли жертвоприношения в свою честь. Они не сделали исключения ни для себя, ни для обстоятельств. 📌Поэтому, отвечая на вопрос, одобрили бы апостолы практику почитания святых в свой адрес, можно сделать вывод: скорее всего, они отвергли бы подобное отношение, так как это могло расцениваться как определенный шаг к смещению фокуса с Бога на них. Для них существовал только один, Кому подобает поклонение и молитвенное обращение — Бог, открывшийся в Иисусе Христе. Всякое почитание человека, даже самого святого, они сочли бы шагом назад, к тому язычеству, которое с таким трудом преодолевали, проповедуя Евангелие.