Прп. Каллист Ангеликуд «Исихастское утешение», Слово 8 (Vat. gr. 192v–193r) [Давид] знал, что [Господь], будучи за пределами всех веков и всех Царем, однако, по преизбытку несказанного человеколюбия, преклонит небеса и сойдет (ср. Пс. 17:10), словно дождь на руно (ср. Пс. 71:6), безмолвно, и безмятежно, и потаённо; потом же, так в [надлежащее] время возвратившись на небеса, со мраком, что под ногами Его (ср. Пс. 17:10), то есть с человеческой природой, каковая есть наилучшее Его дело и конечная цель всего чувственного [творения], приведенного [Им] в бытие, взойдет на херувимов и полетит (ср. Пс. 17:11), как подобает, возносясь, пока не окажется в заповедном святилище, сопребывая всегда с воспринятой [Им] нашей природой, каковая и нуждалась в восхождении [на херувимов] и в том, чтобы лететь на крыльях ветров (ср. Пс. 17:11), в то время как Божество явно не нуждается в таковом. Потому туда поистине возводятся ныне, словно в залоге, и духи праведных благодатью, таинственно сочетаясь с Господом. А после этого, по возращении к жизни и преобразовании (букв. перековке) тел, и сами они таким же образом вместе со своими телами, словно на крыльях ветров, взойдут и полетят навстречу Господу, чтобы так всегда быть с Ним (ср. 1 Фесс. 4:17). А до тех пор те, что уже ныне неизреченно таинственно соединились со Христом явственной силой и действием Святого Духа, пребывают там духовно и сами в Господе, в скинии нерукотворенной (ср. Евр. 9:11), во Святая святых, куда предтечею за нас вошел Христос (ср. Евр. 6:20), Который к тому же явственно водворяется в душах богоносцев, будучи их Женихом и спутником; каковых [богоносцев] соделывая также сонаследниками божественного богатства, какой славы и благой жизни Он не творит общниками, и [притом] навечно? Это таинство возвещают пророки: что Бог по Своей высоте почтил сынов человеческих, сотворив их сотелесными, и сообразными, и сонаследниками Себе. #Каллист_Ангеликуд #Исихастское_утешение