Жизнеописания замечательнейших обезьян от гения сатиры Михаила Салтыкова-Щедрина
Неслыханная весть об упразднении градоначальниковой головы в несколько минут облетела весь город. Из обывателей многие плакали, потому что почувствовали себя сиротами, и сверх того боялись подпасть под ответственность за то, что повиновались такому градоначальнику, у которого на плечах, вместо головы, была пустая посудина. Напротив, другие хотя тоже плакали, но утверждали, что за повиновение их ожидает не кара, а похвала. © История одного города, 1869-1870
Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития. © История одного города, 1869-1870
К довершению бедствия, глуповцы взялись за ум. © История одного города, 1869-1870
Сверх того, начальство, по-видимому, убедилось, что войны за просвещение, обратившиеся потом в войны против просвещения, уже настолько изнурили Глупов, что почувствовалась потребность на некоторое время его вообще от войн освободить. © История одного города, 1869-1870
Народ, доведённый до вздыхания, — какого ещё идеала можно требовать! © История одного города, 1869-1870
Кричал он [Митька, ямщик, муж Алёнки] шибко, что мочи, а про что кричал, того разобрать было невозможно. Видно было только, что человек бунтует. © История одного города, 1869-1870
«Очень часто мы замечаем, — говорит он [глуповский летописец], — что предметы, по-видимому, совершенно неодушевлённые (камню подобные), начинают ощущать вожделение, как только приходят в соприкосновение с зрелищами, неодушевлённости их доступными». И в пример приводит какого-то ближнего помещика, который, будучи разбит параличом, десять лет лежал недвижим в кресле, но и за всем тем радостно мычал, когда ему приносили оброк... © История одного города, 1869-1870
В воскресенье, последний день Масленицы, ровно в полночь, цикл московских увеселений круто обрывался. © Пошехонская сторона (Глава XIV. Житьё в Москве), 1887-1889
Но не забудем, что успех никогда не обходится без жертв и что если мы очистим остов истории от тех лжей, которые нанесены на него временем и предвзятыми взглядами, то в результате всегда получится только бóльшая или меньшая порция «убиенных». Кто эти «убиенные»? Правы они или виноваты и насколько? Каким образом они очутились в звании «убиенных»? — всё это разберётся после. Но они необходимы, потому что без них не по ком было бы творить поминки. © История одного города, 1869-1870
Полились затяжные осенние дожди, угрожая испортить пути сообщения и прекратить подвоз продовольствия. © История одного города, 1869-1870